Когда вы выполняете эту практику даже несколько секунд, что-то внутри вас начинает меняться. Встреча с интенсивностью жизни и готовность приветствовать её не только даёт непосредственное переживание непостоянства, смерти и бессамостности, но и позволяет ценить зыбкость бытия, жизнь такую, какая она есть.
Я знаю заключённых, которые каждый день делают кладбищенскую практику. В этой среде страх смерти очень реален. Один заключённый сказал мне, что почти год боялся выходить во двор, потому что другие хотели убить его. Но потом он встретился лицом к лицу со своим страхом и, сидя в камере, обращался к нему снова и снова. В итоге он почувствовал, будто гора упала с плеч, и теперь он может просто быть открытым ко всему, что происходит с другими людьми и с ним самим. Может выйти во двор, присесть рядом с кем-то и спросить: «Как жизнь?» И люди рассказывают, как им плохо. Его жизнь превратилась в рай по сравнению с жизнью других заключённых. «Всё равно мы все умрём, — сказал он мне, — так что мне намного интереснее ценить жизнь и помогать другим, чем сидеть в камере и трястись за себя».
Только полностью, непосредственно соприкоснувшись с реальностью происходящего внутри нас, мы можем принять горечь, жёсткость, основополагающую зыбкость жизни с той же готовностью, с какой принимаем её сладость. Но когда внешняя ситуация так нестабильна, как сейчас — финансовая незащищённость, политические волнения, безработица, нищета, всё больше войн и хаоса — это очень трудно сделать. Как же сохранять сочувствие и доброту посреди всего этого смятения? Теперь мы смотрим на происходящее с другим отношением. Каждый день даёт нам возможность практиковать на кладбище.
Раздражены ли мы тем, что кто-то занял наше парковочное место, или подавлены болезнью, долгами, тяжёлыми воспоминаниями — для нас это возможность пробудиться. Интенсивность сегодняшней жизни вызывает сильную тревогу и беспокойство и создаёт идеальные условия для «кладбищенской» практики. Мы можем делать её понемногу в течение дня, с чувством, что уверенно стоим в центре жизни и воспринимаем её как тренировочную площадку. Это время и место для того, чтобы войти в священный мир.
Для всех нас жизненно важно найти практику, которая поможет нам наладить прямой контакт с зыбкостью бытия, непостоянством и смертью, — практику, которая позволит ощутить бренность наших мыслей, эмоций, машины, обуви, краски на стенах нашего дома. Мы можем привыкнуть к текучести жизни естественным, мягким, даже радостным способом, глядя, как меняются времена года, день превращается в ночь, как растут дети, а песочные замки смываются приливом. Но если мы не сумеем подружиться с зыбкостью и постоянно изменяющейся энергией нашей жизни, то постоянно будем бороться за стабильность в изменчивом мире. Старость и смерть придут как ужасный шок. Естественно, большинство из нас боится смерти, и в старости есть свои недостатки. Вы плохо слышите, спина болит, память слабеет. Молодые люди если и замечают вас, то смотрят на вас как на бесполезную рухлядь. Ваше представление о себе рушится.