Три обета — исключительно полезная поддержка для нас на пути к зыбкости бытия. Они указывают, что делать, чего не делать и чего ожидать в пути. Чего они не могут нам рассказать — так это того, что мы будем чувствовать, продвигаясь по пути: от сопротивления зыбкости к её принятию. Мне приходит на ум такая аналогия для этой невыразимой словами перемены: будто из глаза удалили плотную катаракту. Неделю назад мне сделали такую операцию, и, когда я посмотрела на мир свежим, ясным взглядом, моё дыхание остановилось. С визуальной точки зрения всё было потрясающим. Можно сказать, что цвета были живыми, яркими. Небо — огромным, перспектива — широкой. Но ни одно из этих слов, как и масса других, не передают того чувства пространства, которое я испытала, глядя на сверкающую всеми цветами радуги многомерную панораму. До этого момента я и не представляла, насколько ограничено моё видение мира.
Это переживание напоминает мне о традиционной тибетской притче под названием «Лягушка в колодце». Однажды лягушку, прожившую всю жизнь в колодце, посетила лягушка, жившая в океане. Когда колодезная лягушка спросила свою гостью, насколько велик океан, та ответила: «Он огромен». «Примерно с четверть моего колодца?» — спросила колодезная лягушка. «Намного больше», — был ответ. «Такой же огромный, как мой колодец?» — недоверчиво спросила колодезная лягушка. «Намного больше. Даже не сравнить», — сказала лягушка из океана. «Не может такого быть. Я тебе не верю», — сказала колодезная лягушка. И они отправились посмотреть на океан. Когда колодезная лягушка увидела весь этот простор, она испытала такой шок, что сердце её не выдержало и она умерла на месте.
Путь через Три обета не лишит вас жизни, но почти наверняка лишит вас дара речи. Это невозможно передать словами — ни моими, ни чьими-либо ещё. Вы должны ощутить это на себе. Вы должны сами пройти этот путь.
Когда мы практикуем Три обета, мы обнаруживаем, каковы на самом деле возможности человека. Принятие каждого обета по очереди и объединение полученных от них уроков в единое целое напоминает процесс взросления: от подростка, жадного до жизни и переполненного энергией, но пока ещё не понимающего, что его ждёт впереди, — к зрелому, целостному человеку, который живёт в очевидно нереальном, но в то же время вечно присутствующем мире.
В своём пророчестве 2000 года старейшины индейцев хопи сказали: чтобы эти беспокойные времена не разорвали вас на куски, нужно отойти от берега и пребывать посереди реки, в нескончаемом потоке жизни. Но они не говорили, что нужно делать это в одиночестве. «Посмотрите, кто рядом с вами, и возрадуйтесь, — сказали они. — Время одинокого волка прошло».