Но, вместо того чтобы думать об этих чувствах как о плохих, мы можем воспринять их как дорожные знаки или стрелку барометра, сигнализирующего о встрече с зыбкостью. И тогда мы увидим то, чем они на самом деле являются: дорогой к освобождению, открытыми вратами к свободе от страдания, путём к нашему глубинному благополучию и радости. У нас есть выбор. Можно прожить всю жизнь, страдая от невозможности расслабиться в ситуации, в которой пребывают люди, а можно расслабиться и принять её непредсказуемость, новизну, неустойчивость и непредвзятость.
Так что задача — распознать эмоциональное напряжение, или шенпа, и пребывать в нём полторы минуты, не выстраивая сюжетной линии. Способны вы делать это раз в день, или столько раз, сколько потребуется, когда возникает подобное чувство? Таков вызов, стоящий перед нами. Это — процесс снятия маски, отпускания ситуации, раскрытия сердца и ума.
2
Жизнь без сюжетной линии
Преподаватель университета, где учится моя внучка, попросила всех студентов оставить свои мобильные телефоны на входе в кабинет. В результате моя внучка была поражена собственной собранностью и осознанностью. Тогда она заметила, что все её сверстники погружаются в глубокую, усиленную практику отвлечения. По-моему, это подчёркивает, как важно для её поколения, а также для последующих и предшествующих, осознать эту тенденцию, изменить ситуацию и заняться усиленной практикой присутствия.
Когда вы практикуете присутствие, то быстро обнаруживаете, что сюжет повторяется. Традиционно буддийские тексты описывают наши тенденции с их привычными сценариями как семена в подсознательном. Когда сходятся воедино необходимые причины и условия, наши старые склонности распускаются, как цветы весной. Полезно поразмыслить о том, что именно эти склонности, а не то, что побудило их расцвести, являются причиной нашего страдания.
Мне приснился мой бывший муж. Я только настроилась на тихий домашний вечер, и тут явился он с шестью незнакомцами, а потом исчез, оставив меня принимать гостей. Я была в бешенстве. Когда я проснулась, то подумала: «Называется, со злостью покончено. Похоже, привычная тенденция всё ещё здесь». Потом я вспомнила, что случилось днём раньше, и снова начала злиться. Это меня поразило, и я поняла, что неважно, сплю я или бодрствую. Наше внимание следует направлять не на содержание фильма, а на проектор. Корень нашей боли — не сюжет, а, прежде всего, склонность к беспокойству.
Склонность жалеть себя, склонность ревновать, склонность злиться — все эти привычные, слишком хорошо знакомые нам эмоциональные реакции подобны семенам, которые мы поливаем и лелеем. Но каждый раз, когда мы присутствуем в изначальной энергии, мы прекращаем питать эти склонности и открываемся новым свежим возможностям.