Если я напутала чего, надеюсь, уважаемые преподаватели меня поправят.
♦ Гость: Благодарю. По логике, воина и монаха удобно вместе проходить. Очень много общего в аспектах отношения к имуществу, к оседлости, к целеустремлённости, выработке верности, следованию законам… Монах же ещё не Мастер, он просто послушник обучающийся. Может быть разница небольшая в отношении к социуму, так и воин тоже уже не совсем в социуме. И ведь царь (монарх, император) владеет же знаниями о магических законах в основе, он ведь этому на каком-то же этапе обучается, а магом он не становится. На каком он пути обучается тогда, если не на пути воина, нет же отдельно касты монахов?
Благодарствую за участие в моём вопросе. Всё понялось. Из воин — монах на следующий уровень император — жрец — маг, скорее всего, переходят посредством бытийной массы (укрепляющей право на власть), в зависимости от того, в каких «кругах» эта бытийная масса накапливается.
♦ Ыллымах: По Кастанеде, только три касты социальные: земледельцы, купцы, воины. Воин, когда впервые видит магию в деле, заинтригован, но он никогда не поставит свои социальные интересы ниже интересов магии и Бога. Магия для него только инструмент решения его социальных задач, но никак не цель. По этому признаку я и отнесла монаха к магам. Думаю, это какая-то переходная ступень мага с ТС на Анахате. У него социальные интересы уже вторичны — рудимент касты воинов на пути в маги. А у воина — первичны. Вот основное отличие.
Про открытость сегодняшних каст у К. Е. есть видео, где она объясняет, почему в последние двести лет, с момента начала включения Эры Водолея, касты начали открываться и путаться. То есть запросто земледелец может родиться в клане воинов, а маг — в клане земледельцев. Девиз Водолея — «свобода, равенство, братство» — так реализуется на практике, разрушая родовой эгрегор. Отсюда путаница с кастами. Эгрегоры хотят подвести всех людей к принципу — «каждую жизнь рождаюсь с нулевыми правами, но с кучей знаний, и каждый раз прохожу весь путь от земледельца в маги за одну жизнь». Это выгодно всем эгрегорам, но не выгодно людям и роду.
Что касается определения своей касты, предлагаю просто пользоваться фактами. Например:
Род давно живёт в городе. Из деревни уехал шесть поколений назад — косвенный признак того, что около шести поколений назад состоялся переход из земледельцев в купцы. Купцы бегут из деревни, когда понимают, что всё на свете: товар, труд, предметы, родина, таланты, даже собственное тело — им не принадлежит. С этого момента связь с землёй значительно ослабляется, а с социумом, наоборот, значительно укрепляется. Такой отрыв состоялся у большинства российских родов в советские годы, когда деревня массово покидала родные места, уезжала на ПМЖ в города, меняла серп на молот, огород на магазин, родовые знания на школьные, традиции на деньги. Процесс начался гораздо раньше, и сейчас продолжается, просто пик пришёлся на послевоенные советские годы. Дачи, как дань перехода от земли к социуму, постепенно уйдут в прошлое.