И ещё на тонком подсознательном уровне заметила (сама на уровне перехода, так что никого не хочу обидеть), что от купцов, при всех их атрибутах, самоуверенности, власти… идёт аура страха. Не в прямом смысле, а в каком-то магическом… И это очень заметно. А воина, вне зависимости от социального статуса, узнаешь сразу. От воина идёт аура Силы, и это не спутать ни с чем. Купцы высокой ступени пытаются эту Силу имитировать, но это не подделать. Она должна быть наработанной. Поэтому при взаимодействии истинного воина с купцом, вне зависимости от материального статуса, последние всегда слегка проверяют воина на «вшивость», пытаются задавить… Если не получается, тут же «знают своё место». Как я понимаю, тут всё на уровне энергий. Подсознательно.
♦ Ремис: Тезисное рассуждение о купцах и воинах.
Мы знаем, что люди разделены на касты. Всего их существует четыре: земледельцы, купцы, воины и правители. Сегодня хотелось бы порассуждать о параллелях и разнице между двумя из них: купцов и воинов.
Начнём с воинов. Воин — это самостоятельная боевая единица. И, заявляя подобное, мы имеем дело сразу с двумя тезисами, каждый из которых требует пояснения. Когда мы говорим о самостоятельности воина, мы подразумеваем его осознанную необходимость в свободе самоопределения. Когда мы говорим о воине как о боевой единице, мы подразумеваем его способность быть свободным, т. е. отстаивать свою свободу и использовать её ресурс для собственного развития.
Здесь можно увидеть определённые параллели с кастой купцов. Представители касты купцов также должны в известной степени сепарировать себя от касты земледельцев, явным образом отделиться своим сознанием от земледельческой общинности. Для них свобода — это возможность не зависеть от условностей и ограничений предыдущей касты (свобода от), а известная доля приобретаемой таким образом самостоятельности — необходимое требование для их становления в новой роли. Таким образом, свобода становится средством для приобретения самостоятельности, а фиксация внимания происходит на себе.
Поскольку внимание купца сосредоточено на себе самом, то для оценки результата необходимо вводить какой-то универсальный критерий, по которому можно понять, чьи стратегии более успешны, а чьи — менее. Таким универсальным критерием стали деньги.
Воины, сепарируя себя от купцов, также должны приобрести свободу — ещё бóльшую, чем это сделали купцы. Однако количественно бóльшая свобода в данном случае не может играть ключевой роли — для этого она должна быть качественно иной. Именно поэтому воинская свобода — это не купеческая свобода от, а