В те дни национальное сотрудничество означало собирание воедино и смешивание всех духовных сил и потребностей, разбросанных по всей земле. В Индии слово "нация" означало резонанс сердец, бьющихся в одном духовном призыве. Основная истина заключается в том, что царившая вера была столь широка, как небо, столь вечна, как само Творение. Эта Истина разъяснялась многими тонкими способами, претерпевала очень глубокие комментарии. Но как результат широты видения, раскрывшейся перед ними, стало неизбежным появление многочисленных верований, возникших на основе основной веры.
Различия в установках и практиках естественны, их надо приветствовать, нет нужды в закованной в железо несгибаемой Вере. Но здесь не может быть места для одной всеобъемлющей Веры. Соперничество различных путей не может принести мира и процветания ни одной стране. Без свободы совести мир не может развиваться. Индия учила, что маленькая группа не в состоянии повелевать неистощимыми мировыми запасами, что для лучшей работы всего сообщества необходимо распределить его работу среди групп людей и разъяснить каждой такой группе задачу. Это облегчает общую и раздельную работу. Различия устанавливаются для практического применения духовных сил и потенций: нет нужды в конфронтациях. Эти различия всего лишь поверхностны; они на самом деле не существуют. Существует чувство непознанного, которое использует такие различия и дает ключ к познанию Единого, лежащего в основе всего сущего. Вот что провозглашают древние тексты в качестве самого точного откровения. "Экам сат, випраах бахудхаа вадантхи" (Единый есть один, мудрецы говорят о Нем по-разному).
Следовательно, можно утверждать, что Вера Бхаратхи--это единственная Вера, принимающая и почитающая все остальные. Когда мы допускаем в наши сердца разногласия и фанатизм в отношении собственной веры или веры других, мы опускаемся как наследники наших отцов. Если же мы придерживаемся классических Ведантических верований или если мы связываем современные доктрины с Ведантической мыслью, мы должны держать в уме основные всеобщие истины. Все, кто носит имя Индусы, должны верить в индусов и жить соответственно их жизням. Пусть же они обретут желание поступать так.
1. "Бхаратхи не настаивают на том, что каждый должен замкнуться одной установкой или твердо следовать только одному положению, исключая все другие возможные объяснения или точки зрения, способы жизни и вытекающие из него последствия одного человека или группы". Культура Бхаратхи называет отвратительным грехом использование силы в духовной жизни.