Сатья Сай Вахини (Саи Баба) - страница 35

Некоторые любят Бога как Мать, некоторые--как Отца, некоторые считают Его "Самым Дорогим и Самым Близким Другом". Есть и другие, которые почитают Бога как Возлюбленного, Единственно желаемую Цель. Они стараются растворить свою Любовь в Океане Любви, которым является Бог. Какая бы Любовь не существовала, поймите, что это Любовь Бога. Бог любит все человечество, поэтому когда человек решает служить тому, кого он любит, Бог показывает свое Величие во всей полноте. Когда человеческое сердце тает, взирая на страдание других и исполняется к ним большой симпатией, знайте, что здесь присутствует Бог. Это свидетельство самоценности пути преданного служения, Бхакти-йоги.

Рассмотрим Раджа-йогу. Раджа-йога означает процесс установления власти над умом. Не требуется подавлять свой интеллект или следовать наставлениям религиозных лидеров, тогда не будет возможности пойти по неверному пути или ошибиться. Буквально во всем человек должен полагаться на свой собственный разум и опыт, обретенный им самим.

Каждое существо обладает тремя видами инструментов для обретения знания, а затем через это знание--мудростью. Этот факт "не осознан", но очень силен, действенен и реален в животных. Это самый ранний, самый нижний и самый последний опыт. Второе--"рациональность", тот инструмент, который ищет причину, эффект. Это самое важное в человеке. Инстинкт может работать только в ограниченных пределах чувств и чувственного опыта. В человеке инстинктивное знание в большой степени управляется рациональными механизмами. Барьеры рациональности очень прозрачны, разум может владеть большими пространствами. Несмотря на это, разум также способен действовать весьма ограниченно, его работа имеет пределы. Он может достигать только определенных расстояний, он не может двигаться дальше. Путь, который выбирает логика, не является прямым. Он извилист, возвращается снова и снова к исходной точке.

Возьмем, например, наше знание материального мира, элементов и энергий, составляющих его. То, что питает и побуждает материальный мир и его компоненты, никогда не останавливается. Оно впитывает в себя также то, что присуще материальному миру вовне. Таким образом, пределы, на которые может распространиться разум и заключенное в тюрьму сознание, сравнимы с широтой и величием трансцендентной полноты.

Для нас существенно двигаться вдоль границ разума, в его полноте, свободной интуиции, определенных духовных упражнениях и дисциплинах. Их можно сгруппировать, дав имя: Управляемая Богом Джнана. Мы имеем только три уровня Джнаны--Сахаджаджнана (Родство, полученное из чувства поступков и восприятия), Юкти--Юктаджнана (знание, полученное из процесса различения и оценки) и Ишварапреритхаджнана (Боговдохновенное знание, полученное через Милость с помощью внутреннего видения или интуиции). Первое--знание, которым обладают животные, второе--характеристика человека, третье--особое сокровище высокодуховных личностей. Каждый может воспитывать, лелеять и развивать саженец третьей Джнаны. Потому что способность к ней сокрыта во всех нас.