Отношение Упасаны Двайты--Дживатмы Параматмы подобно отношению между мужем и женой. Полностью Свободный Верховный Вишну--муж, хозяин, царь, управитель, кормилец; человек ему подвластен, зависим--это жена. Эта методика Садханы была преподана Мадхвачарьей. Без преданного преклонения перед Лотосными Стопами Господа, то есть без Бхакти, невозможно достигнуть освобождения из цикла Самсары, даже имея чистоту разума и эмоций. Те, кто исповедует экстатичную преданность Божьему Присутствию в них, хотя и могут и не размышлять над священными текстами, обретут блаженство, сверхсознание Бхакти, дарованное им Красотой, Милостью, Силой Господа. Человек не может узнать, чего добьется. Находясь в экстазе, люди отбрасывают чувства стыда, чувства личности, стремятся стать возлюбленными Господа, войти в Блаженный Союз. Затем они будут танцевать и петь и растворяться в искренней радости, Ананде. Садхана в такой вере была заложена Мадхвачарьей. Экстаз любящего с целью привлечь возлюбленного--истинный знак Двайтхопасаны. Это положение было тщательно разработано многочисленными способами различными людьми.
Упасана, заложенная в Гите, связана с Махабхаратой, называемой Пятой Ведой. Махабхарата--истинная сокровищница, освещающая вопросы, встающие перед человеком в духовных и материальных мирах. Махабхарата--Величайшая драма, разыгранная Шри Кришной на сцене, называемой Дхармакшетрой, где Он собрал воедино всё необходимое для такого представления. Мадхава, то есть Кришна, был Директором, собравшим участников представления, массовые сцены, давшим каждому песню для исполнения, слова для реплик и определившим начала и окончания актов. Он был актером, зрителем, продюсером, сыграл все роли. С одной стороны, неизмеримая мировая сила погрязла в неправедности, с другой стороны, ограниченную Атмическую силу наполнила праведность. В этом огромное обаяние Махабхараты. Это Бхагавадгита. В ней заключен весь смысл Махабхараты. "Каришье вачанам тхава"--"Я сделаю так, как ты приказываешь". "Можно найти легкость и счастье в выполнении своих обязанностей".--"Свадхарме нидханам шрейах". Это краеугольные камни мировой Дхармы.
Люди, отрицающие путь Бхакти, который может обеспечить вам процветание и прогресс, закрывающие глаза и сосредотачивающиеся на "Ахам Брахсмани" ("Я--Брахман"), страдающие от эгоизма, обретут лишь несчастье. Если толочь шелуху, можно ли получить рис? Не имея веры в слова Кришны, находясь под руководством собственного разума нельзя выйти к конечной Истине, Брахматхатве. Бхагавадгита учит самой себе с помощью наглядных описаний и событий, Кришна--Сам Парабрахман. Это суть всей Веданты. Это обитель Амриты, Нектара, Собранные сливки из всех Шастр. Это священный поток Индийской Духовной Мысли, представленный в одном тексте. Есть ли кто-нибудь, кто осмелится отрицать это?