В 1691 году по пути в ссылку на Мезени остановился фаворит царевны Софьи князь Василий Васильевич Голицын. Он вмешался в судьбу семьи протопопа Аввакума, используя сохранившиеся у него связи в Москве.
14 января 1693 года последовал царский указ: «Бывшего протопопа Аввакумова детей, Проньку да Ивашку, которые в прошлом… за воровство и церковную провинность отца их Аввакума сосланы в ссылку на Мезень, из ссылки с Мезени свободить, отпустить на Романов, жить им на Романове. А как они на Романов переведены будут, их дать на добрые поруки в том, что им ни за каким дурном не ходить и с раскольщики незнатца и дел тех, которые делал отец их, не делать, и порутчикам их тово над ними смотреть накрепко. А буде они станут за каким дурном ходить, или с раскольщиками знатца, или те дела, которые делал их отец, учнут делать, и порутчикам сообщать о них воеводе».[299]
Освободили из ссылки и Анастасию Марковну. Она выехала с Мезени вместе с Иваном и Прокопием. Старший сын Аввакума Иван в 1717 году по обвинению в тайном исповедании старообрядчества был арестован и заключен под стражу в Петропавловскую крепость. На допросе он показал, что вместе с матерью и братом Прокопием они жили сначала в Елохове, а затем купили свой двор в Троицком приходе, куда впоследствии и переехали жить. Следствие шло долго. Наконец было принято решение сослать Ивана на вечное житье в дальний Кириллов монастырь. Но сослать его туда не успели. 7 декабря 1720 года в возрасте 76 лет он умер, «будучи в С. Петербургской крепости за караулом».[300]
Дальнейшая судьба второго сына Аввакума, Прокопия, неизвестна. Анастасия Марковна умерла в Москве в 1710 году в возрасте 86 лет (она родилась в 1624 году), пережив мужа на 28 лет. Что касается остальных членов семьи Аввакума: Афонасия, Агриппины и Ксеньи, то сведения о них теряются на Мезени. Есть основания полагать, что они обзавелись здесь семьями и остались.
На Мезени и на Печоре встречается фамилия Протопоповы, происхождение которой местные жители связывают с Аввакумом. Насколько это так, судить трудно, но достоверно известно, что мезенские старообрядцы, в том числе купцы Протопоповы, чтили память Аввакума.
Священник Иван Зуев, изучавший историю Русской церкви на Севере, в 1891 году писал, что на месте казни протопопа Аввакума и его соузников еще в 1686 году поставлен деревянный крест, на котором выполнена следующая надпись: «1686 г. Марта 1 дня, водрузился сей животворящий крест Господень, на поклонение православным христианам тщанием господина Мезенского купца Петра Протопопова, по приказанию же оного купца… и трудился инок честной… Ануфриевского скита житель Андрей Ильин».