Примечания к полемике Канта с Чичваркиным
В каком-то смысле, греки начали мыть прилетающие к ним самолеты еще за 430 лет до нашей эры. В тот год в Афинах вспыхнула эпидемия чумы, которая унесла жизни около четверти населения города – примерно 30 тысяч человек. Из страха перед болезнью даже спартанцы – а это были ребята не из пугливых – отменили намеченное вторжение. Пожалуй, это был первый кризис международного туризма, вызванный пандемией. Но если спартанцы всего лишь отложили на неопределенное время осмотр афинских достопримечательностей, перепуганные греки, которые спустя две с половиной тысячи лет будут мыть антисептиком британские самолеты в страхе перед коронавирусом, в страхе перед чумой отправили в отставку своего «председателя Госсовета» Перикла – между прочим, одного из отцов-основателей афинской демократии, решив, что эпидемия – кара богов за его родовое проклятие.
Перикла – тот не стал как Лукашенко летать на вертолете с автоматом Калашникова, а беспрекословно выполнил пусть и иррациональную, но волю своих избирателей – еще и приговорили к крупному денежному штрафу. К чести Перикла надо сказать, что он не только выплатил штраф, но и красиво показал грекам, что такое настоящий демократ. После отставки снова выдвинулся кандидатом, выиграл выборы и умер от чумы во вторую волну эпидемии, так и не побежденным.
Сегодня, спустя две с половиной тысячи лет, греки оценили разницу. Когда-то слово «демократия» подразумевало, что вы можете оштрафовать власть, которая не справляется с пандемией, сегодня власть, которая не справляется с пандемией, может оштрафовать за это вас.
Мы уже много говорили о том, как «летучая мышь» вынудила власти большинства стран прислуживать себе, но не менее интересно как «эффект летучей мыши» превратил современных избирателей в древних греков, заставив поверить в сверхъестественную природу коронавируса.
«80 процентов реакций людей вызывают презрение. Все эти маски, каски. Люди не против чтобы у них отбирали свободу, а правительства не против того, чтобы ее забрать. Они сказали, что это опасно – но это мне решать одевать или не одевать что-то на мое лицо. Те, кто посягает на это – являются врагами свободы. А те, кто требует этих мер – поборниками тоталитаризма и не вызывают ничего кроме презрения и открытой неприязни», – считает либертарианец из Лондона Евгений Чичваркин.
«Просвещение – это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине – это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого», – вторит либертарианцу из Лондона философ из Калининграда Иммануил Кант.