Русская апатия. Имеет ли Россия будущее (Ципко) - страница 155

. Мы, советские люди, читали эти строки по-советски и никогда не задумывались о страшной, дьявольской сущности этих слов. Ведь, как видно из тональности этой речи, Ленин действительно доволен, что без огромных жертв революции невозможны. И Гитлер в «Майн кампф» почти дословно повторяет Ленина и говорит, что национал-социализм «имеет гигантское, всемирное значение, и именно поэтому мы с первой же минуты считали, что в защиту его нужно и должно идти на самые тяжелые жертвы». Для Гитлера, как и для Ленина, когда речь идет о великой цели, великой идее, не может быть разговора о сохранении человеческой жизни. «Чтобы завоевать массы на сторону идеи национального возрождения, – настаивал Гитлер, – никакие социальные жертвы не являются слишком большими». Как это похоже на призывы нашей «партии войны» идти на любые жертвы, чтобы наказать ненавистных «укропов» и стоящий за ними Запад.

Мне могут сказать, что, выступая против милитаристских настроений в России, отождествляя Ленина с Гитлером, выступая против возможности ядерной войны во имя сохранения подлинного суверенитета и государственного величия новой России, я встал на пораженческие настроения и изменил себе как русский патриот. Но в ответ я вынужден сказать: не вижу ничего патриотического в идеологии, допускающей гибель собственной страны в результате ядерной войны. Далее. Я вынужден сказать, что Россия, пытающаяся реабилитировать советский тоталитаризм, преступления Ленина и Сталина против своего народа, Россия, всерьез рассуждающая о необходимости восстановления советской мобилизационной системы вместе с «всесилием КГБ» и «железным занавесом», Россия, готовая восстановить снова крепостное право, где людям предназначена роль винтиков при жизни впроголодь, как говорят идеологи нашей особой цивилизации, при «минимуме материальных благ», на самом деле не нужна ни собственному населению, ни тем более человечеству. Неужели не видно, что подобное будущее России, которое рисуют нам идеологи возрождения мобилизационной советской системы, уже сейчас выталкивает из страны самых образованных, самых талантливых молодых людей, ту креативную часть населения, без которой у нас на самом деле нет будущего. Я часто слышу от молодых ученых, случайных попутчиков, с которыми еду в электричке в Дубну, что им стало стыдно за нынешнюю Россию. И молодец вице-премьер Ольга Голодец, что она говорит об этом вслух, говорит об опасности выезда из страны наиболее талантливых и образованных людей. Много ума не нужно, чтобы понять, что законодательная инициатива, которая спровоцировала мои заметки, сама по себе вызывает у любого здравого человека отчуждение от собственной страны. Не может образованный, честный человек любить страну, где угрожают сажать в тюрьму за безусловную правду.