И самое страшное, в чем у меня нет духа признаться самому себе. А какой, на самом деле, смысл – моральный, человеческий – имеет государственный суверенитет страны, который достигается за счет обеднения своего населения, за счет того, что оно снова будет лишено многих благ современной человеческой цивилизации? И к тому же речь сегодня идет о суверенитете страны, которая готова угрожать человечеству новой ядерной войной во имя права мучить свой народ бедностью и нищетой. Я не вижу никакого смысла в той новой России, в которой будет восстановлена мобилизационная советская экономика и которая, в конце концов, станет подобной нынешнему уроду человечества – Северной Корее.
Я не знаю, на самом деле, ответа на эти вопросы. Но не могу не сказать, что нынешняя атмосфера вражды, запретов, поиска врагов и даже убийств политиков по непонятным причинам заставляет меня задуматься всерьез о будущем собственной страны. На самом деле пока что оптимизма в моей душе нет. Я не вижу, как при нынешней апатии, безразличии ко всему, что происходит рядом, русский человек вырвется из нынешнего тупика, в который загнала нашу страну неуемная гордыня нынешних правителей России.
Сатанистское насильничество большевизма и национал-социализма
Размышления о судьбах «посткрымской» России
Зачем нам нужна полная и окончательная декоммунизация России?
Интересно, что характерная для современной посткрымской России жажда изоляционизма от остальной якобы смертельно больной европейской цивилизации была характерна не только для СССР эпохи Сталина, но и для Италии Муссолини и особенно для Германии Гитлера. Настроения изоляционизма – это первый признак ментального заболевания европейской нации. И они характерны для нас сегодня. Ответом на жажду изоляционизма, вызванную событиями на Украине, вызванную осознанием того, что «братский народ» навсегда уходит из русского мира, как раз и является реанимация давно забытого учения об особой антизападной русской цивилизации, пропагандируемой в последние годы патриархом Кириллом. Вольно или невольно патриарх Кирилл конструирует концепцию русской истории, где стирается различие между добром и злом, где «злодеяния» перечислятся наряду с успехами, через запятую, где, конечно же, в соответствии с требованиями патриотизма а-ля ЛДПР говорится о якобы качественной разнице между человеконенавистническими идеалами фашизма и привлекательными идеалами коммунизма, где не принято говорить о страшной человеческой цене успехов сталинской индустриализации. Изоляционизм всегда ведет к утрате способности видеть ошибки, слабые стороны своего народа, к утрате морального подхода к национальной истории.