Коммунизм и человеколюбие несовместимы
Именно на марксистско-ленинских идеях были основаны преступления большевиков
Настроение в нашей «святой Руси» меняется быстро и самым решительным образом. Еще не прошло четверти века с тех августовских дней 1991 года, когда именно русский народ окончательно отвернулся от Горбачева, призывающего его уважать «социалистический выбор» наших предков, и в едином порыве пошел за своим «крутым мужиком» Ельциным, одним росчерком пера запретившим нашу еще недавно «великую КПСС». В 1991 году наш русский народ вместе с Ельциным решил раз и навсегда «покончить с нашим коммунистическим прошлым». На одном дыхании наш народ с энтузиазмом переименовал Ленинград в Санкт-Петербург, посносил памятники Дзержинскому, Свердлову и даже Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу, вернул исторические названия многим улицам Москвы и Ленинграда. Не могу не вспомнить, что еще в 1996 году, во время президентских выборов, наш русский народ снова пошел за Ельциным, и только для того, чтобы «коммуняка Зюганов» не стал главой государства и не вернул ему все еще ненавистное «коммунистическое прошлое».
А сегодня бывшая «братская Украина» стала окончательно нашим врагом, ибо позволила себе пойти русским путем начала девяностых, позволила себе не просто запретить советскую символику, но и сделать то, на что мы не смогли решиться, то есть поставить коммунистический режим в один ряд с национал-социалистическим. Не забывайте, совсем недавно наш президент Путин говорил, что «Катынь – это преступление тоталитарной власти», говорил на Бутовском полигоне, что советская власть убивала самых талантливых представителей российской нации, самых одаренных людей, обладающих чувством собственного достоинства. Так почему украинцы, решившие, вслед за нами, полностью и окончательно сказать «нет» советской власти и советской идеологии, являются предателями?
Мы, русские, по крайней мере оставили себе право славить борцов с коммунизмом – генералов Корнилова, Колчака, Деникина, – то есть руководителей сопротивления большевизму. Но когда речь идет о попытках стран Прибалтики, Украины героизировать своих «лесных братьев», то есть борцов с советской властью, то у нас даже Никита Михалков, сделавший все возможное и невозможное для перезахоронения с почестями праха генерала Деникина на Родине, говорит им, бывшим советским республикам, «нет». А почему «нет»? Ведь значительная часть жителей Западной Украины, о чем рассказывает Леонид Млечин в своей книге «Степан Бандера и драма Украины», пришла в УПА, когда уже не было ни Гитлера, ни войны, ни нацистской Германии. Она пришла в УПА, чтобы не просто бороться за независимую Украину, но еще и для того, чтобы бороться с той властью, которую наш президент Путин называет «тоталитарной и преступной». Конечно, советскость и русскость слиты более тесно, чем украинскость и советскость. И с этим тоже необходимо считаться, хотя нынешняя власть в Киеве переоценивает антикоммунистическую невинность украинцев. Не было бы Железняков и многочисленных Дыбенко – не было бы и ленинского Октября.