Этотъ всеподданнѣйшій докладъ не имѣлъ, однако, никакихъ послѣдствій, и Сенатъ, поступая по закону, и послѣ этого доклада признавалъ неправильными и отмѣнялъ распоряженія генералъ-губернатора и волынскаго губернатора о выселеніяхъ въ порядкѣ закона объ усиленной охранѣ, евреевъ за то, что они не устранялись отъ владѣнія помѣщеніями для жилья. Ревностно заботясь о соблюденіи святости Временныхъ Правилъ 3 мая, гр. А. П. Игнатьевъ проявлялъ, однако, слабость по отношенію къ евреямъ, которые жили, хотя и явно вопреки правилъ 3 мая, въ имѣніи его брата, расположенномъ въ предѣлахъ его генералъ-губернаторства. Исправникъ соотвѣтствующаго уѣзда съ ужасомъ обнаружилъ проживаніе такихъ евреевъ-арендаторовъ, по словесному договору, въ имѣніи брата генералъ-губернатора, бывшаго министра внутреннихъ дѣлъ, И. П. Игнатьева. Съ испуга онъ донесъ генералъ-губернатору объ ужасномъ открытіи, сдѣланномъ имъ, и спрашивалъ указаній генералъ-губернатора, какъ поступить. На докладѣ генералъ-губернаторъ А. П. Игнатьевъ сдѣлалъ собственноручную отмѣтку: «Въ имѣніи моего брата не можетъ быть евреевъ». Не существовавшіе по резолюціи евреи, такимъ образомъ, благополучно проживали въ имѣніи гр. Игнатьева.
Волынскій губернаторъ Янковскій отличился и на другомъ поприщѣ, а именно, на поприщѣ примѣненія закона о неразрѣшеніи евреямъ жительства въ предѣлахъ 50-тиверстной пограничной черты, если они не поселились тамъ до опредѣленнаго срока — до 1856 года. Извѣстно знаменитое дѣло о гор. Ровно, который сталъ интересовать не географовъ, а полицію, заподозрѣвшую нехватку до 50 вер. въ разстояніи этого города отъ австрійской границы. Начались географическія и топографическія выкладки о томъ, 50-ли верстъ или немного меньше разстояніе между Ровно и границей. Признаніе, что это разстояніе меньше 50 верстъ, ставило евреевъ гор. Ровно въ опасность быть выселенными, если имъ не удастся доказать пребываніе въ этомъ городѣ до 1856 г. Отсюда, изъ волынской губерніи пошли сомнѣнія о томъ, примѣняются ли къ 50-верстной чертѣ Правила 3 мая 1882 г. Сомнѣнія эти дошли до апогея своего развитія и до толкованій чисто талмудическаго свойства въ бессарабской губ., въ особенности непосредственно до и послѣ знаменитаго кишиневскаго погрома 1903 г. Объ этомъ я въ свое время разскажу болѣе подробно.