Ткачи-евреи большею частью работали дома, получая пряжу отъ предпринимателя и отдавая ему готовый продуктъ. Въ Бѣлостокѣ было всего двѣ-три небольшихъ фабрики съ исключительно еврейскими рабочими; на другихъ фабрикахъ евреи не работали. Христіане не могли работать съ евреями на одной и той же фабрикѣ изъ за несовпаденія праздничныхъ дней, иначе комплекты рабочихъ не были бы полны ни въ воскресеніе, ни въ субботу. Но вообще евреи предпочитали работать дома на собственномъ ткацкомъ станкѣ, нежели въ общей массѣ на фабрикѣ. Никакихъ рабочихъ организацій еще не существовало въ Бѣлостокѣ, если не считать собственнаго молитвеннаго дома, гдѣ молились ткачи. По сравненію съ Минскомъ и Вильной, въ матеріальномъ отношеніи Бѣлостокъ производилъ впечатлѣніе города болѣе благополучнаго.
За Бѣлостокомъ слѣдовало Гродно. Здѣсь мы наблюдали евреевъ-рабочихъ, занимавшихся сплавомъ лѣса по Нѣману, выгружавшихъ получающійся сплавъ, проводя въ теченіе дня не менѣе 10 часовъ по поясъ въ водѣ, и выполнявшихъ тяжелую работу перегрузки и выгрузки изъ баржъ тяжелыхъ бревенъ. Въ Гроднѣ полиція впервые заинтересовалась обслѣдованіемъ Вебера и Кемпстера: ни въ другихъ городахъ черты осѣдлости, ни въ Москвѣ, ни со стороны губернаторовъ, ни со стороны низшихъ органовъ полиціи никакихъ препятствій имъ не чинилось. Въ Гроднѣ же американцевъ пригласили въ полицейскій участокъ. Мы готовились къ тому, чтобы представить надлежащія объясненія и доказательства того, что обслѣдованіе Вебера и Кемпстера производится съ вѣдома властей. Оказалось, что приглашеніе въ участокъ имѣло только одну цѣль — выяснить вѣроисповѣданіе Вебера и Кемпстера. Когда Веберъ на вопросъ, какого они вѣроисповѣданія, — ибо въ паспортахъ ихъ не имѣлось указанія на исповѣданіе, — отвѣтилъ, черезъ меня, какъ переводчика, что они американцы, то этимъ обозначеніемъ исповѣданія представители полиціи удовлетворились; мы, — я и Левенсонъ, — слышали, какъ одинъ чинъ объяснялъ другому: видишь ли, американцы вообще религіи не имѣютъ, поэтому достаточно обозначить: «американецъ». Съ этимъ ихъ и отпустили и никакого интереса къ работѣ Вебера и Кемпстера въ участкѣ не проявляли, — очевидно, кромѣ исповѣданія гостей, ничто полицію не интересовало.
Въ Гроднѣ въ то время производилось много строительныхъ работъ; при возведеніи кирпичныхъ зданій работали исключительно евреи. Никакихъ приспособленій къ подъему кирпичей на верхніе этажи не существовало, и носка этихъ кирпичей лежала на малолѣтнихъ дѣтяхъ, не старше 13–14 лѣтъ, получавшихъ за работу въ теченіе 10–11 часовъ въ день не болѣе 2 руб. въ недѣлю.