Любопытенъ и дальнѣйшій ходъ мыслей кн. Васильчикова. «Въ особенности — писалъ онъ — заслуживаетъ сосредоточеннаго вниманія судьба воспитанниковъ раввинскихъ училищъ. Получивъ спеціальное образованіе, преимущественно направленное къ занятію раввинскихъ мѣстъ, эти воспитанники вступаютъ въ жизнь съ полною готовностью служить дѣлу преобразованія евреевъ и ихъ преуспѣванію. Но общества, большею частью слѣдуя доселѣ рутинѣ, смотрятъ на нихъ недовѣрчиво. Право же выбора исключительно предоставлено однимъ обществамъ. Ясно, что, несмотря на всѣ предпринимаемыя начальствомъ мѣры, весьма немногія общества имѣютъ нынѣ среди себя раввиновъ, кончившихъ курсъ въ раввинскихъ училищахъ, да и эти немногіе раввины, не обезпеченные отъ обществъ никакимъ опредѣленнымъ жалованіемъ, подвергаются каждые три года новымъ выборамъ. Естественно, что при такомъ порядкѣ вліяніе раввиновъ, всецѣло зависящихъ отъ произвола и даже каприза обществъ, должно быть безконечно мало[2]. Поэтому — полагалъ генералъ-губернаторъ — было бы полезнымъ какъ въ дѣлѣ преобразованія евреевъ, такъ и въ политическомъ отношеніи края, указанныхъ молодыхъ раввиновъ, около коихъ группируется обыкновенно весь образованный еврейскій классъ, возвысить въ глазахъ еврейскаго общества и сообщить имъ въ извѣстной степени самостоятельность» — для чего кн. Васильчиковъ считалъ желательнымъ установить службу раввиновъ безсрочной, опредѣлить имъ постоянное жалованіе отъ 200 до 500 руб. серебромъ отъ обществъ, образовать еврейскіе приходы, — о чемъ генералъ-губернаторъ уже дѣлалъ представленіе въ 1859 г., — предоставить этимъ раввинамъ знаки отличія или преимущества, какъ, напримѣръ, считать ихъ съ семействами во время службы въ званіи почетнаго гражданства съ утвержденіемъ ихъ въ семъ званіи по истеченіи 15-тилѣтней службы. Затѣмъ евреевъ, окончившихъ курсъ наукъ въ казенныхъ учебныхъ заведеніяхъ, освободить отъ тѣлесныхъ наказаній, наравнѣ съ такими же лицами изъ христіанъ, предоставить этимъ воспитанникамъ права службы на желѣзныхъ дорогахъ, на телеграфныхъ станціяхъ и вообще во всѣхъ тѣхъ мѣстахъ, на кои могутъ поступать люди податного состоянія, съ правомъ выслуги, а евреямъ, кончившимъ высшія учебныя заведенія, предоставить право службы, по крайней мѣрѣ, ученой и учебной.
«Кромѣ пріобрѣтенія — писалъ генералъ-губернаторъ — новыхъ дѣятелей на пользу государственной службы, правительство допущеніемъ образованнѣйшихъ евреевъ къ участію въ гражданской жизни преградить путь полякамъ завлекать въ свои сѣти образованныхъ молодыхъ евреевъ, доселе остававшихся праздными искателями приключеній безъ всякаго опредѣленнаго круга дѣйствій».