И разыгрались же Кони в поле,
Поископытили всю зарю.
Что они делают? Чью они долю
Мыкают по полю? Уж не мою ль?
Тихо в поле. Устали кони…
Тихо в поле ― Зови не зови.
В сонном озере, как в иконе, ―
Красный оклад зари.
В своих кинематографических и литературных произведениях художник слова не только отражал действительность, но и облегчал некоторые души, больные тем же недугом, чем страдал сам, обманутый ожиданиями счастливой жизни. В рассказах («Залетный», «Алеша Бесконвойный», «Степка», «Психопат», «Чудик», «Хмырь», «Энергичные люди»), Шукшин отражает тенденцию, (во второй половине прошедшего столетия), что культурный слой съеживается, деформируется. И невидимая рука возникающих утилитарных отношений между людьми разрушает нравственные основы бытия. Его герои интуитивно ищут ценностные подходы, переосмысление существующих отношений между людьми, базовых понятий в социуме, в разные периоды развития России. Как Степан Разин и его сотоварищи в романе «Я пришел дать вам волю», или глава семьи старик Емельян Спиридонович и его сыновья из романа «Любавины». В них показаны драматические судьбы русского народа и как писал В. Распутин; «Мало кому удавалось столь близко подступиться к человеческой душе, услышать ее сдавленный, стонущий зов, как Шукшину».
Когда погружаешься в литературные и кинематографические работы Шукшина, в диалоги персонажей его книг, поиски истины, то невольно закрадывается мысль, что эти поиски нужны, прежде всего, самому автору, для понимания происходящих событий в стране, мире, самораскрытия через героев, себя, как творца. Режиссер Шукшин снял 7 полнометражных фильмов, как актер сыграл в 23 фильмах, как писатель недавно издано собрание сочинений в десяти томах, приходиться только поражаться восхищаться, преклоняться всему содеянному за 16 творческих лет. Шукшин в некоторых рассказах и публицистических статьях высказал в мрачных апокалипсических намеках, будущее России, в частности пьесу «Энергичные люди», поставленную режиссером Г. Товстоноговым театре им. Горького в Ленинграде. В ней, ряде рассказах, речь идет о том, что наша страна не минует торгашеский, циничный уклад жизни, социальное расслоение.
Эти ростки писатель заметил в начале 70-х, а в первой половине XXI столетия, наше время, они расцвели пышным цветом, источающее несоответствие духовных величин и чудовищным социальным расслоением между людьми. Снятые фильмы Шукшиным, по собственным сценариям: «Калина Красная», «Печки-лавочки», «Живет такой парень», «Странные люди», «Ваш сын и брат», исполнены такой жизненной правды, что возникает ощущение: это кадры, запечатленные скрытой камерой. Создается впечатление, шукшинские персонажи, чудики выходят на авансцену символизирующие демонические силы, пребывающие какое-то время в подполье, обнаруживая себя не в состоянии выдержать (как им кажется) натиска организованных против них сил зла. Герои его романов, повестей, рассказов простые люди, они противоречивы в своих поступках и суждениях, (как у Ф. Достоевского), они все время ищут правду, не осмысливая ход этих поисков, пренебрегая элементарной логикой, последовательностью, системностью. В то же время они, будучи неустроенные в жизни, но честные, со своими идеальными представлениями о действительности, пытаются привнести свои идеалы в жизнь, навязать людям свои ценности, облагородить, как им кажется, современников своим жизненным опытом. Шукшин в рассказах: «Микроскоп», «Сапожки», «Непротивленец Макар Жеребцов», «Охота жить», «Чудик», «Привет Сивому» или в фильме «Живет такой парень», (Пашка Колокольников, артист Леонид Куравлев). Писатель наделяет своих персонажей такими чертами характера, поступками, которые способны ошеломить читателя, зрителя, они вызывают сострадание, смех, негодование, способны отразить противоречивый, особый внутренний мир героев рассказов, фильмов.