Отец Александр успел благословить на священническое служение, поддержать и наставить нескольких глубоких и высокообразованных священнослужителей. Руководимые ими приходы храмов в России и за ее пределами — это прямое продолжение дела отца Александра в масштабах, о которых ему трудно было мечтать в 80-е годы XX столетия.
В Новой Деревне, рядом с храмом Сретения, возвышается новый храм, построенный во имя святого благоверного князя Александра Невского и освященный митрополитом Ювеналием. В прилегающих к храму помещениях разместились крестильня с купелью для крещения взрослых, воскресная школа с классами, иконописная мастерская, библиотека, трапезная, зал для проведения приходских мероприятий. Таким образом, мечта отца Александра была осуществлена вскоре после его смерти.
Маленькая комната в «сторожке», деревянном одноэтажном домике при Сретенской церкви в Новой Деревне, которая служила отцу Александру кабинетом, до сих пор хранит тепло его рук, сам воздух в ней насыщен его молитвой. В восточном углу этой комнаты расположена икона Святой Троицы. С трех сторон ее окружают любимые отцом Александром изображения Ангела Хранителя, а также иконы благоверного князя Александра Невского и мученицы Наталии, икона трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, творения которых так высоко ставил отец Александр. Над Троицей — иконы Спасителя, Божией Матери и Иоанна Крестителя, а в самом верху — небольшое медное распятие.
Ниже на стенах разместились иконы и фотографии любимых отцом Александром современных подвижников, которые при его жизни еще не были прославлены Церковью, но были причислены к лику святых после гибели отца Александра: епископ Афанасий (Сахаров), бывший главой «катакомбной» церкви 30–40-х годов XX века; мать Мария (Скобцова), добровольно обменявшаяся куртками с лагерными номерами с приговоренной к смерти молодой женщиной и пошедшая вместо нее в газовую камеру; военный хирург и архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), спасший тысячи своим врачебным искусством и ни при каких обстоятельствах не отрекшийся от веры; мать Тереза Калькуттская, посвятившая всю свою жизнь служению бедным и больным… С этими и многими другими святыми и подвижниками, близкими ему по духу, отец Александр вел непрерывный диалог, как бы сверяя с ними направление движения.
Глубоко символично то, что тропу, по которой отец Александр ходил от дома к электричке и на которой был убит, в народе называют тропой преподобного Сергия. По преданию, это та дорога, которая связывала Троицкую обитель и Хотьковский монастырь. «Кровь праведника XX века пролилась там, где ступала нога подвижника XIV столетия, оставившего нам великий завет любви, единства и духовного преображения, — рассказывает Ирина Языкова. — В этом мне видится глубокая связь времен: связь великой древнерусской культуры и подлинной духовности нашего времени».