И ты как человек из мира творчества должен это пережить и понять. Потому как деньги на воплощение твоего творчества в мире государственных структур даёт власть. Значимость твоего творчества, интерес к нему общества – это твой ресурс влияния как на общество, так и на власть. И для тебя как творца очень важно воспользоваться этим ресурсом во благо творчества и заразить интересом к нему власть. Разумеется, зритель, слушатель, читатель – твоя опора в естественном противостоянии с властью. Но всегда старайся рассматривать власть как часть общества, а не силу вне его. И старайся сделать это закономерностью, убедить в которой тебе следует как общество, так и власть.
Нечто подобное случилось, когда выступление Константина Райкина, главного режиссёра театра «Сатирикон», на съезде сорока театральных деятелей вызвало громкий резонанс, и выступление получилось отчасти сумбурным, о чём автор даже предупредил, начав речь словами: «Сейчас я буду говорить немножко взбалмошно, потому что я с репетиции, а впереди ещё вечерний спектакль. Мне довольно сложно говорить спокойно, сегодня 24 октября – 105 лет со дня рождения Аркадия Райкина».
И первый посыл речи был значимым. По его словам, очень беспокоят наезды на искусство и на театр в частности: «Эти совершенно беззаконные, экстремистские, наглые, агрессивные, прикрывающиеся словами о нравственности, о морали, и вообще всяческими высокими словами наподобие „патриотизм“, „Родина“ и „высокая нравственность“, разрушают мир искусства. Эти группы якобы оскорблённых людей, которые закрывают спектакли, выставки, нагло себя ведут, к которым власть, как правило, нейтральна, она дистанцируется от них».
Речь была эмоциональной. Но её значимости мешало очевидное хамство по отношению к людям, позволившим себе усомниться в правомерности идей, которые в некоторых спектаклях преподносятся как главенствующие в жизни общества, – что вызывает протест у части зрителей, и они начинают об этом говорить вслух.
Константин Райкин видит в этом возвращение цензуры, которой уже нет более 25 лет. И Райкин предупреждает, что эти «несогласные» потребуют её вернуть.
У подобных опасений есть основания, как есть и право у зрителя встречать спектакль овацией, или на выражение своего несогласия с увиденным на сцене – покидать зал. И то, и другое правомерно. Не надо делать из этого трагедию. Тем более что накаляют обстановку вокруг подобных явлений, как правило, СМИ, что тоже вполне правомерно. СМИ подобные конфликты предают гласности. Они, СМИ, для этого вообще-то и существуют. Если свобода слова – норма жизни общества, то воспользоваться этой свободой имеет право каждый. Просто во всём надо соблюдать нормы здравости и не переходить черту. Это касается как простых граждан, так и власти. И проявление неудовлетворённости той или иной постановкой – это право зрителя, и не следует режиссёру аттестовать этого зрителя как дебила. Режиссёр имеет право считать себя гением, но столь же правомерно зрителю в этом усомниться.