Неудивительно и то, что в семьях, состоящих из людей одинаковой религиозной веры и столь же скрупулезно придерживающихся в своей жизни моральных заповедей «священных» книг, также вовсе не царят те высокие добродетели, о которых так шумят сектантские проповедники. В этих семьях до сих пор сохраняется старый патриархальный быт, основанный на деспотических порядках, на кулачном праве главы семьи. Отец выступает в них беспрекословным властелином, которому чада и домочадцы должны повиноваться без рассуждений. О равенстве жены и мужа в таких семьях не может быть и речи. Так повелевает религия.
Социализм поднял женщину на небывалую высоту, предоставил ей полное равноправие с мужчиной, окружил ее всеобщим вниманием, уважением и почетом. С этим не могут не считаться и сектанты. Следуя духу времени, они не говорят уже о женщине по-библейски, как о «сосуде дьявола», о существе «нечистом», «греховном», «неполноценном», не подчеркивают, что она «взята от мужа и создана для мужа», а поэтому ее удел быть рабой мужа, молчать и терпеть. Слишком уж режут слух поучения апостола Павла: «Жена да убоится мужа»; «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как господу, потому что муж есть глава жены»; «Учить жене не позволю, а быть в безмолвии». В унисон эпохе сектантские богословы заявляют ныне, что религия — тоже за равенство женщины с мужчиной, — «равенство во Христе».
Подобными заверениями сектантские руководители стремятся создать у женщин впечатление, укоренить в их сознание мысль, будто религия выступает сторонницей их равноправия. Нередко деятели сектантства достигают этого. И не всякая отравленная ядом религиозности женщина сразу разберется, что скрывается за их цветистыми фразами.
Но как бы ни изощрялись сектантские богословы, им не затмить того факта, что религия по-прежнему остается жесточайшим врагом женщины. При всяком удобном случае сектантские проповедники подчеркивают, что женщины «слабые создания и немощей полны» и «добрые желания исполнить не сильны». В специально написанных, для женщин духовных гимнах баптистов-евангелистов говорится, что самим богом определена участь женщины за ее «грех». В одном из таких гимнов поется: «Издавна женская доля вздохов и скорби полна; горькая жизнь и неволя Еве за грех суждена». В семье, по мнению сектантов, женщине суждено играть «почетную, но подчиненную роль». Она обязана «приготовлять мужу домашний очаг», ибо «муж является покровителем и вождем жены». Женщине вообще не следует «выпирать впереди мужчины», а необходимо «соблюдать то, что ей предоставлено по закону божию». Самое большее, что, с точки зрения баптизма, может сделать женщина в семье, — это воспитать из своих детей «великих служителей божьих».