Теряя в порыве религиозного экстаза рассудок, приходя чуть ли не в бессознательное состояние, пятидесятники считают, что именно в этот момент у них происходит «общение с богом» и совершается «крещение святым духом». Зачастую дело оканчивается тяжелыми психическими заболеваниями верующих, вплоть до умопомешательства. Такое несчастье случилось, например, с конюхом колхоза «Чырвоная зара» Городокского района Витебской области пятидесятником Л. М. Балабасовым к его дочерью Антониной, с работницей фабрики «КИМ» (Витебск) М. Ф. Старовойтовой, с бывшим пресвитером баптистской общины в г. п. Буда-Кошелево Гомельской области Солониковым, с рабочим фанерного завода (г. Пинск) И. Н. Бень, с минчанкой М. Осипович и др.
Во время молитвенных собраний сектанты-пятидесятники занимаются также «излечением» тех из своих единоверцев, которые страдают какими-либо болезнями. Вместо того, чтобы прибегнуть к помощи врачей, они предпочитают сами «лечить» больного путем «изгнания из него нечистого духа». Подобное «лечение» приводит, как правило, к весьма трагическим последствиям.
Вот некоторые факты.
В дер. Борава Юратишковского района Молодечненской области жила сектантка Любовь Курило, страдавшая пороком сердца. Узнав об этом, пятидесятники из Новогрудского района Гродненской области Ирина Савицкая, Галина Мороз, Мария Тешук и другие решили, что в Курило «вселился нечистый дух», которого нужно изгнать путем молитв и заклинаний, после чего она станет здоровой.
24 декабря 1952 года они прибыли в дер. Борава и, забрав с собой Курило, отправились в дер. Мишукевичи к своему единоверцу Ивану Ангуру. Здесь в течение последующих дня и ночи сектанты под предводительством «пророчицы» Савицкой непрерывно молились над больной, заставив ее лежать с открытым ртом, откуда якобы выглядывал «нечистый». На рассвете 26 декабря самочувствие Курило резко ухудшилось, у нее начались припадки. В порыве буйства она бросилась в окно и пыталась выбежать во двор, но цепкие руки «братьев и сестер во Христе» всякий раз не давали этого сделать. Когда Курило потеряла силы и упала на пол, Савицкая сняла с нее нательное белье и, смазав тело вазелином, принялась делать массаж. В это время она заявила, что отчетливо видит во рту у Курило «нечистого духа» и с целью скорейшего изгнания его стала бить ладонями по телу больной, приговаривая: «Бес, бес, выходи!». Не выдержав такого «лечения», Курило скончалась.
Но смерть больной не остановила издевательств, сектантских «лекарей». Стремясь сохранить свой авторитет перед единоверцами, «пророчица» Савицкая с достоинством изрекла, что Курило не умерла; из нее все еще выходит «бес». По ее распоряжению мертвую Курило остригли, волосы сожгли, а тело обмыли и, обернув простыней, положили на кровать. После этого Савицкая приказала не дотрагиваться до тела Курило в течение трех суток, и тогда, мол, она оживет. Труп Курило в состоянии разложения был обнаружен только спустя 8 дней после ее смерти.