Для удержания верующих в повиновении в «сионе» был учрежден суд из семи человек, назначаемых Мурашко. По христову подобию у «отца сиона» имелось 12 учеников-апостолов. Моления происходили в специально построенном помещении, а жертвоприношения — в землянке. Здесь наиболее фанатичные из «сионистов» подвергали истязанию свое тело путем выжигания на нем крестов и совершения иных изуверств. Своими страданиями и жертвами они надеялись заслужить имена «святых» и обрести последующую вечную благодать в «загробном мире».
«Сионисты», особо уверовавшие в свою принадлежность к «святым», шли на систематические истязания. Так поступала, например, жена сионистского «Ильи-пророка» Ольга Кирильчук, возведенная за свои страдания в сан «святой матери сиона». В дни так называемой «святой субботки» она в присутствии верующих раздевалась до пояса, а Мурашко щипцами оттягивал кожу на ее теле и отрезал бритвой. Кожа расходилась, образуя кровавый кружок. Это называлось «ставить божий печати». За один раз на теле «святой матери» производилось семь таких надрезов-печатей. (Отсюда еще одно название мурашковцев — «семипечатники»). Из ран кровь выливалась в бутылки и разбавлялась вином, а затем использовалась для помазания и причащения верующих.
«Отец сиона» устрашал верующих не только подобными изуверскими обрядами, но и пророчествами о скором пришествии в их «сион» Иисуса Христа, который, дескать, воздаст должное каждому: покорным и терпящим — «потусторонний рай», а непокорным — «страшный суд». Притом, в отличие от других проповедников, Мурашко указывал точное время «явления» Христа. Когда же это время должно было наступить, Мурашко и Ольга Кирильчук исчезли из «Нового Иерусалима». Захватив с собой средства, накопленные трудом верующих, оставив последних без крова и пищи, «святые отец и мать сиона» удрали в Аргентину.
«Сион» тогда же распался, просуществовав всего лишь около 10 месяцев. Обманутые «сионисты» заклеймили своими проклятиями и Мурашко и Кирильчук. Казалось бы, что после того, как сам создатель этой «новой» веры столь убедительно показал ее вред, с ней будет покончено раз и навсегда.
Однако деяния Мурашко на поприще «Ильи-пророка» до сих пор являются пределом мечтаний для некоторых из его последователей. Так, один да учеников-апостолов Мурашко, руководитель секты сионистов в дер. Мотоль Ивановского района Брестской области И. Я. Полто и теперь прилагает немало усилий, чтобы приумножить свою секту и тоже стать «Ильей-пророком». В селе Стайки Ивацевичского района в роли «святой матери» подвизается Прасковья Шупеник и т. д. Все эти новые «апостолы» и «пророки» пытаются возродить мурашковскую веру с ее изуверскими обычаями и обрядами, внося в них лишь некоторые «усовершенствования».