Поэзия – та же добыча радия:
В грамм добыча, в год труды.
Изводишь единого слова ради
Тысячи тонн словесной руды.
Только здесь не руды, а людской массы… Возможно, нам помогут искусственный интеллект и нейросети. Если успеем их довести до ума, конечно, перед окончательным разрывом фронта знаний.
А ведь на этом тонком льду воспроизводимости и невоспроизводимости очень легко поскользнуться и сломать себе шею, потеряв научную репутацию – и тогда тебя отнесут к лжеученым, чьих результатов никто не может воспроизвести и потому водиться с ними никто не хочет: мамка-наука не велела.
Именно так, несмотря на обилие подтверждающих фактов и даже сбывшихся предсказаний, традиционная наука пока еще относится к металлогидридной теории Ларина (а также к десяткам успешных, но трудно воспроизводимых экспериментов с холодной трансмутацией элементов). Хотя не ученые, а государственные органы Австралии уже выдают лицензии на добычу природного водорода по Ларину. То есть практики готовы поверить в «лженауку»! А вот сама наука консервативна, и в этом ее плюс. А поскольку наши положительные черты – это продолжение наших недостатков, такая консервативность грозит тем, что важный эффект может быть упущен. Просто в силу тонкости процесса, о котором может не догадываться даже сам первооткрыватель. Или он может намеренно скрывать эти тонкости, надеясь на фору, которую хочет использовать для коммерциализации своего открытия.
Тем не менее, от воспроизводимости уйти невозможно, нельзя же принимать чьи-то результаты только на веру! Воспроизводимость столь важна, что ввела в лексикон науки такое слово как «объективность». Мир считается (нами) объективным, то есть объективно существующим (существующим независимо от нас), но при этом признают-то и детектируют его существование субъекты! Сам мир на это не способен. Мир не может вынести о себе никакого суждения. Субъекты – могут. Но субъекты могут и ошибаться – и в целом, и по мелочам. Причем субъекты об этом знают! Поэтому чтобы избавиться от природной кажимости, присущей субъектам, ученые и применяют прием воспроизводимости. Ведь все же сразу не могут ошибаться и галлюцинировать!
Если опыт получается у всех, кроме тех, у кого руки растут из жопы, значит, мы можем говорить об объективности полученного знания. Хотя само понятие знания – чисто субъективное, субъектное. Объекты, типа табуретки, ничего знать не могут. А субъекты могут, как могут и ошибаться – с точки зрения других субъектов. Но когда мы с помощью воспроизводимости результатов согласуем этот мир в профессиональной тусовке, то тем самым как бы ставим на получившийся пакет со знаниями клеймо объективности. И с этого момента начинаем считать, будто мир таков, каким мы его договорились считать.