В семинарии царила обстановка постоянного и мелочного контроля, здесь всячески поощрялись взаимные доносы. Еще в Горийском училище Coco нередко оказывался зачинщиком разного рода ссор и драк.
Наказания толкали его на организацию злобных проказ против учителей. Стыдясь бедности и «низкого происхождения», он нередко издевался над более слабыми -или младшими, одновременно окружая себя группой послушных ему детей.
В Тифлисской семинарии эти худшие черты характера молодого Джугашвили еще более развились. У своевольного и капризного семинариста довольно часто происходили конфликты с воспитателями и позднее Сталин утверждал, например, в той же беседе с Эмилем Людвигом, что именно из-за протеста против издевательского режима и иезуитских методов, насаждаемых в семинарии, он был готов стать и действительно стал революционером.
В этих утверждениях имеется доля истины, ибо Тифлисская семинария дала России не только многих известных священнослужителей, но и немало известных революционеров как большевиков, так и меньшевиков и эсеров.
Впрочем еще наиболее знаменитые идеологи революционного народничества Н. А. Добролюбов и Н. Г. Чернышевский учились не в гимназиях, а в духовных семинариях.
Существует немало свидетельств о пребывании Сталина в духовной семинарии, записанных со слов его соучеников и даже учителей, многие из которых оказались в эмиграции, где в Европе и в США грузинские эмигранты издавали газеты и книги на грузинском языке, но только в 20-е и в начале 30-х годов.
Конечно, немало людей, учившихся в Тифлисской семинарии, осталось жить в Грузии, но они остерегались говорить о Сталине слишком откровенно.
Из некоторых свидетельств мы знаем, что у молодого Иосифа почти не было друзей среди однокашников.
Молодой Сталин не обладал чувством юмора, простую шутку, а тем более насмешку, воспринимал как оскорбление. В драках он нередко оказывался битым и, по свидетельству Христофора Гвиниашвили, соученика Сталина, занимался фискальничанием, т. е. доносил учителям на товарищей (9).
Далеко не всегда это удавалось скрыть и очень многие семинаристы относились к Иосифу с крайней неприязнью, что, с другой стороны, усиливало в характере Сталина чувство озлобленности и мстительности.
На старших курсах семинарии молодой семинарист прочел первые популярные марксистские и социал-демократические брошюры, начал принимать участие в работе небольших социал-демократических кружков, которые появились в то время во всех городах России, в том числе и в Тифлисе.
Совсем недавно я получил письмо из г. Сысерти Свердловской области (Екатеринбургской). Его автор В. М. Колегов пишет: «Когда я собирал материалы по истории Сысерти. то познакомился со священником Сысертинского собора Симеона и Анны отцом Александром. Он мне много рассказал о юных годах Сталина, так как они вместе учились в Тифлисе. Александр даже помогал Сталину разбрасывать листовки, хотя и не ходил на тайные собрания революционно настроенной молодежи.