АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ ГИЛЬФЕРДИНГ,
российский фольклорист и славяновед
Его самого короновал легат папы римского Сильвестра ІІ (в миру Герберта Орильякского) присланной папой короной, и этой короной потом короновались последующие правители, и она на протяжении веков считалась священной реликвией.
В XI веке Венгерское королевство, как и другие новые монархии к северу от него, прочно обосновалось в союзе христианских наций. Вследствие этого в нем начались социально-политические процессы, и стали складываться институты, внешне очень похожие на те, что имелись в землях, интегрированных в мир западного христианства на несколько столетий ранее. В то же самое время Венгрия сохраняла черты, доставшиеся ей от кочевого прошлого и сближавшие ее с восточными и юго-восточными соседями.
ЛАСЛО КОНТЛЕР,
венгерский историк
Королю Иштвану была дарована власть свободного распространения веры и автономное управление церковью в Венгрии, включая полномочия учреждать новые епархии или упразднять старые как в своей стране, так и на завоеванных землях.
Иштван учредил, по крайней мере, одно архиепископство (в Эстергоме), шесть епархий и три бенедиктинских монастыря. Благодаря этому католическая церковь Венгрии была независима от архиепископов Священной Римской империи, а страна сохранила реальную независимость от папы, в то время как те же Чехия и Польша не смогли этого добиться. Более того, собственником всех церковных земель в Венгрии признавался сам монарх.
Сразу же после коронации Иштван начал осуществлять христианизацию страны, обращая венгров в новую религию. При этом он не гнушался насильственных методов. В соответствии с указаниями короля, на каждые десять деревень должен был приходиться, по крайней мере, один храм.
Иштван I Святой
Считается, что Иштван I Святой подавил мятеж в Трансильвании, ввел свод законов, отменил рабовладение, выиграл войну с Польшей за Словакию.
Он умер 15 августа 1038 года, а его мумифицированная правая рука стала объектом культа.
Вообще следует сказать, что имя Иштвана I Святого сильно легендизировано. Дело в том, что в те времена не было достаточного количества достоверных источников. Некоторые имеющиеся документы подозреваются как поддельные, а законы, изданные королем Иштваном, дошли до нас только в отрывках. Современных ему авторов крайне мало, и скудные их показания относятся более к церковной, нежели к политической истории. Правда, у более поздних авторов содержится очень много подробностей, но они жили через сто, двести и более лет после Иштвана Святого, и потому им нельзя доверяться полностью. Более того, вследствие высокого мнения народа о знаменитом короле, предания приписали ему целый ряд действий, постепенно происходивших уже в последовавшее за ним столетие.