Южный Крест (Бонч-Осмоловская) - страница 79

— Не может быть! — Света вытаращила глаза.

— Сущая правда.

— А мы в России думали, что американцы и англичане… такие чистенькие, умненькие — в костюмчиках!

— Вот и афоризм готов! — Вадим засмеялся. — Нет, они совсем другие! Живя дома, я, как и все, этого не знал. А приехав сюда, постарался разобраться, что происходит. Появилась теория, почему англо-саксы часто плохо относятся к нам. Так всегда — мы говорим о Западе, а думаем о России. Но интересно ли это вам?

— Конечно! Я про это не слыхала.

— Я думаю, причина кроется в разных системах ценностей. Они не понимают то, что интересует нас, мы не уважаем то, что для них главное в жизни. Как вы думаете, для чего живет англичанин или американец?

— Я думаю, чтобы все иметь…

— О! Как точно!

— А русский?

— Хороший вопрос. Им непонятно почему мы ищем особую цель. Русский живет размеренной жизнью только до времени, а потом начинает тосковать. И пока не найдет себе идею, желательно — грандиозную, которая бы захватила его без остатка — он не будет счастлив. Помните у Достоевского о мужике, который стоит глубоко задумавшись, а потом в Иерусалим пойдет молиться или дом спалит, или то и другое вместе.

— Сейчас в России так жутко делают деньги…

— Да, когда социальные отношения бурно развиваются, начинается распутство… Я уверен, что деньги — новое увлечение, игра, и она со временем начнет буксовать, потому что для нас деньги — не единственная ценность. — Вадим посмотрел на Свету яркими глазами и увлеченно заговорил: Я много думал об этом и понял, что наш абстрактный поиск не понятен англичанину, он-то и не нужен англичанину. Он презирает то, что это не вписывается в рамки его представлений. Если ты скажешь ему: "Это выгодно, а это — нет", — он поймет тебя отлично! Но никогда не отдаст ни грана своего бытового благополучия ради идеи, не приносящей конкретной прибыли. Англоязычный человек движим прагматизмом и презирает живые, артистичные народы юга Европы, не понимает и ни при каких условиях не поймет Россию, как совершенно чужую его психологии. Для духовной цели, как для смысла человеческой жизни, в этом обществе осталось мало пространства. В этом смысле, — добавил Вадим, — полностью провалилась идея, что богатство обеспечивает лучшее развитие. Идеалистам прошлого столетия казалось, что чем богаче нация, тем больше у нее свободного времени для интеллектуальной деятельности. Жизнь показала, что все наоборот! Чем больше денег в обществе, тем обезличеннее и пошлее жизнь людей. Говоря совсем кратко: здесь возведено в идеал как раз то, что в России для всех наиболее противно и кажется вульгарным!