«Это похоже на пир во время чумы, — подумал он про себя. — А настоящий ключ ко всему — тесное духовное общение, оно лежит практически в основе всех религий. Или должно лежать. Религия ослепляет людей, соединяя их в теле Господнем, которым они, уверовав, владеют совместно. При этом кто-то всегда остается за пределами такой общности».
— В первую очередь, необходимо знать: политическое это движение или просто очередное развлечение, — заметил Херрек.
— С нашей точки зрения, здесь явно замешана политика, — ответил Крофте. — Но с точки зрения верующих…
На столе зажужжал интерком.
— Сэр, тут мистер Джон Ли, — объявила секретарша.
— Пусть заходит.
Вошел высокий и стройный молодой азиат в простом китайском одеянии средневекового фасона и черных туфлях с острыми носами. Пожав друг другу руки, мистер Ли и Херрек улыбнулись.
— Объект еще не улетел в Гавану?
— Еще здесь, — ответил Крофте.
— Она хорошенькая? — поинтересовался мистер Ли.
— Да, — Крофте с улыбкой посмотрел на Херрека. — Но… с тяжелым характером. Стервозная дамочка. Эмансипированная, если вы меня понимаете.
— А… суфражистка, — улыбнулся мистер Ли. — Ненавижу дамочек подобного типа… Наш план точно сработает, мистер Крофте.
— Помните, ваша задача — наблюдать, — напомнил Крофте. — Вы должны слушать, как она пропагандирует дзен-буддизм, изучать ее ответы на вопросы типа: «В чем смысл сострадания Будды?» Кроме того, вам нужно несколько раз проверить ее память… Практика дзена, как я полагаю, помогает внушать исподволь.
— Или незаметно защищаться от внушения, — широко улыбаясь, заметил Ли. — Вы видите, я готов. Чувство, бесчувствие… в дзэне это одно и то же, — он оставался совершенно спокойным.
— Конечно, я коммунист, — продолжал Ли. — И я вступил в контакт с вами, потому что коммунистическая партия в Гаване сочла мерсерианство учением вредным и подлежащим искоренению, — он помрачнел. — Должен заметить, что мерсеристы — фанатики.
— Да, это правда, — согласился Крофте. — И нам необходимо ограничить сферу влияния их религии, — он показал на ящичек сопереживания. — У вас они тоже появились?
— Да, — ответил Ли. — Это своеобразная форма самобичевания. Полуобман, некая полуиллюзорная религия, призывающая упиваться ощущением собственной вины. На досуге люди согласны вбирать в себя и такие эмоции, если все оформлено должным образом. Так, и никак иначе.
«Этот человек даже не понимает суть проблемы, — подумал Крофте. — Он простой материалист. Типичный продукт коммунистической идеологии. Весь мир для него делится на черное и белое».
— Вы ошибаетесь, — произнес Ли, видимо прочитав мысли Крофтса.