Средневековая Русь. О чем говорят источники (Горский) - страница 96
Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой // Куликовская битва. М., 1980.
Кучкин В. А. Дмитрий Донской // Вопросы истории. 1995. № 5–6.
Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000.
Горский А. А. «Всего еси исполнена земля Русская…»: Личности и ментальность русского Средневековья. М., 2001.
Кучкин В. А. Договорные грамоты московских князей XIV века: внешнеполитические договоры. М., 2003.
Горский А. А. Русь: От славянского расселения до Московского царства. М., 2004. Часть 4, очерк 4.
Глава 13
Русь и Орда (5):
когда Москва освободилась
от власти Орды?
Вопрос, вынесенный в заголовок этой главы, любому, кто имеет хоть какое-то представление об отечественной истории, покажется странным. Со школьной скамьи все знают — ордынское иго пало в 1480 году. Произошло знаменитое «Стояние на Угре», когда войска великого князя Московского Ивана III и хана Ахмата два месяца стояли по разные берега реки, не вступая в сражение. Затем хан отступил, и зависимость Москвы от Орды прекратилась.
Однако если вы обратитесь к историческим источникам конца XV столетия, то напрасно будете искать там трактовку событий 1480 года как ознаменовавших освобождение от ордынской власти. Противостояние московских и ордынских войск на берегах Угры описано подробно, есть несколько вариантов повестей о нем. Но нигде не говорится не то что о падении многолетней зависимости, нет даже какой-нибудь более скромной констатации — например, что Иван III с этого момента перестал платить дань. Речь в источниках идет только об «избавлении» от конкретного нашествия.
Более того, трактовки событий 1480 года как конца зависимости от Орды вы не встретите и в позднейшее время — ни в памятниках XVII столетия, ни в историографии XVIII века. Первым, кто связал их с падением «ига», был в начале XIX столетия Н. М. Карамзин. Завершая в своей «Истории государства Российского» рассказ о событиях на Угре, он написал: «Здесь конец нашему рабству»>{138}. Но даже после Карамзина историки долгое время жестко не связывали освобождение от «ига» со «стоянием на Угре». Такая связь закрепилась в историографии только в XX столетии.
Правда, отражение похода Ахмата упоминается в связи с рассуждениями об избавлении от иноземной власти в двух памятниках середины — второй половины XVI века. Один из них — послание Ивану Грозному (по-видимому, руки его духовника Сильвестра), другой — «Казанская история», произведение о присоединении Казани к Русскому государству. Однако внимательное чтение убеждает, что в обоих памятниках освобождение не связывается именно и только с происшедшим в 1480 году.