198 басен дедушки Крылова (Крылов) - страница 142

Речь сладкая, как мед, из уст его текла.
В ней правда чистая, казалось, без искусства,
      Как цепью золотой,
Возъемля к небесам все помыслы и чувства,
Сей обличала мир, исполненный тщетой.
      Душ пастырь кончил поученье:
Но всяк ему еще внимал и, до небес
      Восхищенный, в сердечном умиленье
      Не чувствовал своих текущих слез.
Когда ж из божьего миряне вышли дому,
      «Какой приятный дар! —
Из слушателей тут сказал один другому. —
      «Какая сладость, жар!
Как сильно он влечет к добру сердца народа!
А у тебя, сосед, знать, черствая природа,
      Что на тебе слезинки не видать?
Иль ты не понимал?» – «Ну, как не понимать!
      Да плакать мне какая стать:
      Ведь я не здешнего прихода».

«Прихожанин».

Рисунок А. Сапожникова. 1834


«Прихожанин». Басня опубликована в журнале «Северные цветы» в 1825 г. Написана после ноября 1822 г. до 1824 г. Текст окончательно установлен в издании 1830 г.

Как видно из свидетельств В.А. Олениной, Лобанова и Булганина, басня направлена против П.А. Вяземского, который в своем стихотворном послании «И.И. Дмитриеву» («Сын Отечества», 1822, № 48) и в статье «О жизни и стихотворениях И.И. Дмитриева» (1823 г.) отвел Крылову второстепенное место среди русских баснописцев, предпочтя ему Хемницера и Дмитриева.

В басне выражена мысль, что при оценке сочинения писателя, картины художника, вообще чьего-либо труда следует принимать во внимание только достоинства и недостатки этого труда, отбросив всякие иные, сторонние соображения, как, например, дружбу или вражду к автору, корысть и прочее.

Прихожанин – принадлежащий к данному церковному приходу, к данному храму.

Платон – московский митрополит (Левшин, 1737–1812), известный своим красноречием проповедник.

Без искусства – настоящая, неподдельная.

Возъемля – поднимая, направляя.

Обличала – обнаруживала недостатки, уличала в пороках.

Тщета – суета, напрасное стремление к чему-либо.

Пастырь – пастух.

Душ пастырь – духовный руководитель.

До небес восхищенный – в сильнейшем восторге.

Миряне – люди не духовного звания.

Знать – должно полагать.

Черствая природа – грубая натура, нечувствительное сердце.

Какая стать? – Зачем, с какой стати?

XXVI

Ворона

      Когда не хочешь быть смешон,
Держися звания, в котором ты рожден.
Простолюдин со знатью не роднися;
      И если карлой сотворен,
      То в великаны не тянися,
      А помни свой ты чаще рост.
Утыкавши себе павлиным перьем хвост,
Ворона с Павами пошла гулять спесиво,
      И думает, что на нее
      Родня и прежние приятели ее
      Все заглядятся, как на диво;
      Что Павам всем она сестра,