.
Но вообще заселённость берега оставляет желать много лучшего, по сравнению с тем, что было до «Железных Ворот». Селения попадаются нечасто, и чем ниже по реке — тем реже, да и те располагаются в не слишком доступных местах вроде холмов, болот, островков, и окружены частоколом, местами подкреплённым сваленными камнями. По словам Отто, причина в регулярных набегах половцев «из-за речки» на придунайские земли Византии. Н-да, неудивительно что византийцы так опасаются, в результате чего поставили условие войскам крестоносцев не появляться на их берегу. То есть, появляться-то можно, но только без оружия. Однако нашим аристократам такое западло, и византийский берег они гордо игнорируют. Хотя слуг в города всё же посылают в поисках нужных им товаров, особенно пробки, которую скупают подчистую. Думаю, к концу путешествия по Дунаю вся армия, до последней маркитантки, обзаведётся индивидуальными плавсредствами — тонуть не хочет никто. Надо было назвать, что ли. Как-недужь эти спасательные жилеты или круги. Не своим именем, чего уж… Но хотя бы, к примеру, спасательный круг Святого Януария. Оно и звучит уже как-то более солидно. Впрочем, не в названии дело, лишь бы плавсредство выполняло свои прямые функции.
На левом берегу, в Валахии, точнее в её западной части, Олтении, между «Железными Воротами» и рекой Олт, где наше войско останавливается для ночёвок и приготовления еды, с цивилизацией всё ещё хуже. Города на валашском берегу отсутствуют как класс, разве что кое-где видны развалины римских времён. В Валахии с городами сейчас вообще очень плохо. По словам Отто, есть пара-тройка на севере, в предгорьях Карпат, видимо, более безопасных в плане нападений всяких грабителей, но это и всё. Вдоль Дуная на большом отдалении друг от друга ютятся деревни, населённые болгарами, которых тут чуть ли не половина, ведь здешние земли, по словам епископа Оттона, три с половиной века принадлежали Болгарии, до её завоевания византийцами. Которые, правда, к северу от Дуная продержались недолго, и были выбиты на другой берег венграми и кочевниками, хотя, от притязаний на эти земли не отказались. А также валахами, либо, на славянский лад волохами или влахами, потомки которых обзовут себя румынами и «потомками римлян». Хотя к землякам Цезаря и Октавиана отношение они имеют очень косвенное. Провинция Дакия была римским аналогом Сибири, куда со всей империи свозили всякий сброд. Так что римляне, оставляя здешние места почти девять веков назад, во время очередного «выравнивания линии фронта» под натиском варваров, даже и не подумали переселять эти отбросы на территорию империи, бросив в Карпатах. Но это по версии болгарских и венгерских гидов XXI века, у румын, понятно, совсем другая точка зрения на эти вопросы.