Дзигар Конгтрул Ринпоче
Следующие продвинутые стадии представляют собой аспирантуру йоги сновидений, так что не волнуйтесь, если они никогда не появятся в вашей практике. Однако если вы достигли успеха в предыдущих стадиях, то можете быть удивлены тем, насколько доступными могут стать эти последние стадии. С усердием и практикой вы можете поступить в аспирантуру.
Войдите в тело другого персонажа сновидения. Смотрите его глазами, чувствуйте его телом. Эта стадия выводит выражения вроде «поставить себя на место другого» и «я не вижу в тебе ничего особенного» на новый уровень, поскольку здесь вы полностью входите в существо другого человека. Почему мы это делаем? Потому что это развивает эмпатию и сострадание.
Девушка, которой сложно было понять, почему она не нравится парню, рассказывает о следующем сновидении, которое помогло ей это понять. Перед сном она спрашивала себя, почему этот молодой человек с ней так сдержан. Возможно, сама того не ведая, она практиковала форму инкубации сновидений. Обретя осознанность, она покинула своё тело сновидения и вошла в его тело сновидения.
Я увидела, как он меня воспринимает, какое впечатление я на него произвожу, какие чувства он ко мне испытывает. Я увидела его внутренний конфликт… Наблюдая его мысли и видя себя его глазами, я поняла, почему он был так сдержан со мной, и осознала, что он никогда не ответит на мои чувства248.
Йога сновидений помогла ей разобраться в собственных чувствах и развить эмпатию к молодому человеку. Она также сделала их отношения более реалистическими.
Для меня самого эта стадия очень сложна. Она ставит передо мной непростые вопросы. Есть ли там «они», или же человек сновидения – полностью проекция моего ума? Говорит ли эта стадия правду обо мне? Раскрывает ли она мою неспособность испытывать сострадание и эмпатию? Хотя у меня не получается выполнять эту практику, я всё равно пытаюсь. Даже попытка встать на место другого заставляет меня «выйти из себя» и «войти в другого». Я практикую эмпатию, несмотря на то, что не могу завершить эту стадию. Я позволяю моей неудаче быть моим учителем и показывать мои слепые зоны.
Это возвращает нас к важному моменту. Для многих людей просветление, или недвойственность, – это смутная концепция и ещё более смутная возможность. Мы точно не знаем, что это и насколько это реалистично. Мы думаем, что, возможно, просветление – просто миф, что оно принадлежит славному прошлому или некой духовной элите. Если просветление существует, оно уж точно не существует прямо здесь и сейчас. Мы, думаем, что, возможно, сможем увидеть его проблеск ближе к концу жизни или в какой-нибудь будущей жизни. Мы не принимаем ответственность не только за то, что актуализируем свою запутанность, которая ведёт к двойственности, но и за то, что не актуализируем мудрость и её воззрение недвойственности.