Мы не говорим, что переживаемое вами в состоянии бодрствования обладает большей реальностью, чем ваши сновидения. Оба переживания реальны в равной степени.
Лама Еше
«Жизнь, смерть и то, что дальше» 266
Все практикующие йогу сновидений сталкиваются с общими вызовами. Один из широко распространённых и коварных вызовов состоит в том, что наша культура не поддерживает практику сновидений. Комментарий «Это просто сон» обычно имеет пренебрежительный смысл. Как говорит психолог Рубин Нейман, у нас имеется «бодрствова- ние-центричная культурная предвзятость». Что могло бы произойти, если бы мы перешли к принятию «сно-центрического» отношения как в равной степени истинного и полностью интегрировали этот значительный аспект своей жизни в путь?
Многие знакомые мне учёные, сделавшие сновидения фокусом своей работы, сталкивались с сильным неодобрением со стороны своих учителей и коллег, поскольку научное сообщество также отмахивается от важности сновидений. Сновидения считаются неважными в силу своей нереальности. До сих пор наше путешествие заключалось в том, чтобы перевернуть эту позицию с ног на голову. В попытке сделать это мы бросаем вызов статусу реальности бодрствования, лишаем реальность её грандиозности и одновременно повышаем важность наших сновидений. С определённой осторожностью мы почти что можем сказать, что овеществляем наши сновидения, чтобы перестать овеществлять реальность бодрствования.
На Западе сновидения в основном воспринимаются как нечто забавное, разрушительное или в средней степени информативное, но по сути своей несущественное. Мы никогда не учимся сновидеть или питать этот богатый внутренний мир. Нас никогда не учат тому, что сновидения можно использовать для самореализации, не говоря уже о самотрансценденции. Большинство западных людей понятия не имеют, что могут использовать свою ночь, чтобы радикально трансформировать свой день.