Если позаимствовать концепцию из йоги бардо, последняя мысль или последнее чувство перед вашим засыпанием часто «перерождается» в первую мысль или первое чувство в вашем следующем состоянии сознания95. Если вы можете мягко удерживать мысль, чувство или намерение, прежде чем уснуть, эти мысль, чувство или намерение, скорее всего, возникнут в ваших сновидениях. Это основы кармы, причины и следствия.
Хорошая гигиена сна в духовном смысле означает засыпать с чистым состоянием ума, благодаря чему ваши сон и сновидения также будут чистыми и хорошими. Легли бы вы спать, не сходив в душ после долгой пробежки, на которой сильно вспотели? Точно так же не стоит брать с собой в постель свой грязный дискурсивный ум. Таким образом, вдобавок к западным советам по гигиене сна, приведённым в главе 4, вам также лучше успокоить свой ум в медитации, прежде чем ложиться спать, и совершить чистый переход к техникам индукции йоги сновидений. Смысл гигиены сна внутренних йог связан исключительно с удерживанием ума на горловой визуализации и непозволением каким бы то ни было случайным мыслям запятнать вашу визуализацию. Если я слишком устал или слишком ленюсь, чтобы практиковать йогу сновидений, я стараюсь как минимум заснуть, используя духовные принципы хорошей гигиены сна. Это похоже на тёплую ванну для ума перед сном.
ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ СПЯЩИЙ УМ
Закон ближайшей кармы применим ко сну в целом, даже если вы не выполняете йогу сновидений. Чокьи Ньима Ринпоче говорит:
Перед тем как мы засыпаем, всегда есть последняя мысль. Мы можем попытаться сделать эту последнюю мысль благородной и благожелательной. Если нам это удастся, качество мысли может наполнить всё наше состояние сна… Тогда с духовной точки зрения мы сможем сказать, что наш сон становится добродетельным сном… Если ваша последняя мысль эгоистична и даже враждебна, засыпание с таким умом наполняет состояния сна нездоровыми эмоциями. Это простая, но важная идея. Мы без особых сложностей… можем сделать так, что значительная часть нашей жизни будет пропитана добродетелью96.
Геше Таши Церинг добавляет:
Согласно текстам Абхидхармы, сон будет добродетельным, недобродетельным или нейтральным в зависимости от непосредственно предшествующего ему сознания, от ума, который имел место перед сном. Этот ум оказывает значительное влияние на ум сна. Если перед сном ум добродетелен, например содержит мысли о том, что мы будем спать, не только чтобы отдохнуть, но и чтобы восстановить тело и иметь энергию для помощи себе и другим, то наш ум во сне с большей вероятностью будет добродетельным. Подобным образом, если мы засыпаем с умом, полностью устремлённым к освобождению, это будет прекрасным способом сделать так, что всё время нашего сна, вне зависимости от его продолжительности, станет очень позитивным