Одинаковость – это то, на что указывает слово «гомосексуализм». Психоаналитики не используют термин «лесбиянка», предпочитая выражение «женский гомосексуализм», как будто неосознанно понимая то, что речь, в первую очередь, идет об одинаковости. Истерики, подобно «гомосексуалам», как заключает Фрейд в статье о ревности, паранойе и гомосексуализме в 1922 году, на самом деле являются бисексуалами и в очевидном выборе объекта, и в идентификации, потому что на том уровне, который мы рассматриваем, сестры и братья одинаковы. Братья и сестры занимают
одно и то же положение в своей семье. Истерики протестуют против того, чтобы кто-то, занимающий одно с ними положение, уничтожил их, если только они сами не уничтожат этого другого раньше. Успех, то есть убийство другого, может вызвать ужасную тревогу. Психические защиты могут сработать в отношении желания уничтожить или страха быть уничтоженным и сделать их бессознательными, так что они смогут вернуться только уже как аспект конверсионного симптома.
Если мы посмотрим на фантазию об избиении через призму сиблинговых отношений, то она выглядит следующим образом. Первая фаза включает искоренение другого. Следующая фаза – это искоренение Эго как прелюдии к аутоэротическому оргазму. Мужское Эго мальчика исчезает, когда он занимает положение женщины. У девочек уничтоженное Эго психически отсутствует, следовательно, к нему нет доступа>5. Третья фаза видится как диффузия первой фазы, когда один «другой» становится рядом других. Тем не менее, эти «другие» также не обладают своими собственными особыми характеристиками; все они просто обозначают аутоэротичного субъекта. В интересах полного оргазмического удовольствия третья фаза включает садизм первой и мазохизм второй фазы.
Понять сложный процесс фантазирования будет легче, если привести пример. Во-первых, необходимо упомянуть, что предполагаемое центральное физическое ощущение – это пульсирование возбужденного клитора или полового члена.
Из этого ощущения или для создания этого ощущения человек, занимающийся мастурбацией, создает фантазии об избиении, обращаясь, я полагаю, к реальным или воображаемым сценам с участием сиблингов или сверстников, которые являются конкурентами и которые выступают в этих фантазиях «в роли» детей. На многих языках пенис и клитор называются «малыш». Однако наиболее важным моментом является то, что по мере взросления фантазирующего избиваемый ребенок тем не менее остается ребенком. Кажется, что нельзя представить избиваемого взрослого, даже если садомазохистское избиение является частью реальной сексуальной жизни, как в случае с г-жой X. То, что избиваемый ребенок, обычно сиблинг, не вырастает, означает, что эта фантазия, вероятно, берет свое начало в детстве фантазирующего; фантазия – это статический анклав.