Дома первых переселенцев не имели внутри никаких декораций или украшений. Поначалу не было и крылец, наличие которых отметил Ф. Тецнер во время своего пребывания на Мазурах в 1897 г. [Tetzner 1899: 183]. Сами старообрядцы сообщили, что прежде перед входом в сени можно было увидеть только маленькие ступеньки, сооруженные из камней или из дерева, часто снабженные деревянными поручнями. Несколько позже на боковых торцах домов стали появляться геометрические фигуры, украшавшие доски, которыми закрывались выступающие концы слег, по-русски – причелины [Мехова 1965: 11]. В месте соединения причелин, на самом верху, устанавливались шпароги (декоративные украшения) в форме скипетра, головы или рогов. По мнению Э. Сукертовой-Бедравины, эту форму украшений старообрядцы заимствовали от Мазуров [Sukertowa-Biedrawina 1961: 58; ср.: Tetzner 1899: 182–183; 1902: 221].
Следует заметить, что среди всех старообрядческих поселений на территории современной Польши жилые дома и хозяйственные постройки в их традиционной форме дольше всего сохранялись на Мазурах. Своей долговечностью они обязаны тому, что именно там они строились из более прочного материала, к тому же более дешевого, чем в других регионах в то время. Многие постройки были разрушены во время военных действий в период Первой мировой войны, поскольку через старообрядческие села проходила линия фронта, которая начиналась около Клайпеды и заканчивалась в Ручане. Вместо разрушенных домов в 1922–1923 гг. за счет немецкого государства были построены кирпичные дома [Sukertowa-Biedrawina 1961: 65]. Несмотря на это, еще в 1933 г. отмечалось, что старообрядческие деревни можно было отличить издали, поскольку они «состояли из хат, построенных из круглых бревен», в отличие от мазурских, которые если и не были полностью кирпичными или фахверковыми, то строились «из четырехугольного обтесанного бруса» [Giertych 1933: 110].
В 1936 г. приезжавший из Риги в Войново Заволоко обратил внимание на то, что сохранившиеся старые дома его братьев по вере на Мазурах точно отражали тип старинного старообрядческого жилища в Латгалии. Он заметил также, что многие войновские дома, украшенные крылечками, с резными окнами представляли собой точные копии деревянных построек в Резекне [Заволоко 1937а: 3].
В настоящее время жилые дома старообрядцев в Польше ничем не отличаются от построек окрестных польских жителей. Зато старообрядцы, проживающие в селах в Белостокском регионе, почти повсеместно по-прежнему имеют в домах русские печи, которые крайне редко можно встретить на Мазурах. Тем не менее сохранилась до сих пор довольно богатая строительная терминология, которую активно используют старообрядцы во всех регионах, где живут.