Несмотря на сопротивление жителей прихода в дер. Глубокий Ров, Правительственная комиссия юстиции в распоряжении № 1503 от 10 февраля 1820 г. рекомендовала введение книг записи актов гражданского состояния в обоих приходах, поручив исполнение задания Василию Максимову, позиция которого возмутила Ефима Борисова. Борисов стал призывать своих прихожан к сопротивлению властям и неподчинению, а самого Василия проклял как язычника, еретика и отщепенца. Верующих, согласившихся зарегистрироваться, Ефим отлучил от религиозной общины [Mecherzyński 1861: 83; cp.: Gerss 1909: 66]. Он в течение 9 дней отказывался совершить чин погребения ребенка, смерть которого была зарегистрирована в актах, и оказался в конфликте с властями [Akta Komisji Rządowej]. Дело рассматривалось в Комиссии внутренних дел и в Комиссии вероисповеданий и общественного просвещения и в конце концов дошло до самого великого князя Константина, по приказу которого в 1821 или 1822 г. непокорный Ефим был арестован и содержался под стражей в Бельведере (sic!)[28] в течение двух недель. По ходатайству генерала Дмитрия Куруты (доверенного лица великого князя. – Прим, перевод.) генерал Зайончек отпустил Ефима Борисова, пользуясь отсутствием Константина [Jakubowski 1961: 83; Gerss 1909: 68–69; Sukertowa-Biedrawina 1961: 45]. Новый конфликт с властями произошел в 1824 г. в связи с очередным рекрутским набором [Jakubowski 1961: 83]. Старообрядцы отказывались также посылать детей в школу. В соответствии с принятыми постановлениями, Станислав Сташиц уже в 1818 г. планировал открытие школ для старообрядцев [Mecherzyński 1861: 83; Gerss 1909: 69].
За призывы прихожан бойкотировать распоряжения властей Ефиму Борисову было запрещено наставническое служение, а оба прихода были объединены в один и отданы в распоряжение Василия Максимова. После закрытия моленной в дер. Глубокий Ров Ефим Борисов стал тайно отправлять богослужения на кладбище. Когда власти издали распоряжение, в силу которого Ефим был арестован и посажен в тюрьму, его брат Сидор, человек зажиточный и энергичный, пользуясь достаточно либеральным (по крайней мере, поначалу) отношением Александра I к старообрядцам (ср.: рескрипт 1801 г.), выпросил в Петербурге не только освобождение Ефима, но и согласие на откуп старообрядцев от воинской обязанности при условии сдачи в рекруты нанятых людей [Mecherzyński 1861: 91; Gerss 1909: 69]. Ефим после освобождения переехал в Посейнянки и попытался организовать там новый приход. В 1825 г. во время проезда Александра I из Варшавы в Петербург он подал царю мемориал, содержащий жалобу на власти Царства Польского. По приказу царя было проведено следствие, которое поручено было вести чиновнику Дрожиловскому. В результате расследования барон Дибич передал генералу Куруте царское постановление о возвращении Ефима Борисова в Россию, если он не склонит своих прихожан к подчинению властям [Akta Komisji Rządowej]. В конце концов после получения письма графа Новосильцова