В 1901 г. в Вильне наставники Никита Добродушии из Глубокого Рва и Маркелл Злотиков из Александрова подписали постановления уже упоминавшегося выше провинциального съезда. В силу этих постановлений они первыми среди местных старообрядцев стали официально считать таинством (а не сожительством, как это было прежде) брачный союз добровольно сошедшейся молодой пары, получившей в моленной благословение родителей и наставника. Благословение родителей считалось обязательным для вступающих в брачный союз по достижении 25-летнего возраста. На съезде беспоповцев 25–27 января 1906 г. в Вильне были представлены уже все приходы, находящиеся на Сувалкско-Сейненских землях. Во всех приходах были признаны постановления съезда и духовное предводительство Виленской старообрядческой общины, возглавляемой богатыми купцами Пимоновыми [Труды о съезде старообрядцев: 2—15, 191–192, 206].
Необходимость признания главенства Виленской общины старообрядцами, проживавшими на Сувалкско-Сейненских землях, была продиктована не только религиозными причинами. Многие старообрядцы, в особенности те, у кого не было собственных земельных наделов, рассчитывали прежде всего на то, что виленские предводители смогут повлиять на улучшение их тяжелого материального положения. Об этом свидетельствует присланное ими на съезд послание, в котором они просят о ходатайстве перед царскими властями от их имени в деле передачи им земли казенных фольварков в Дубове (польск. Dębowo), Ясеневе (польск. Jasionowo) и Заячкове (польск. Zajączkowo). Неизвестно, каков был ответ царя на высланное ему специальное прошение, содержавшее среди прочих просьбу старообрядцев Сувалкской губернии [там же: 154]. Можно, однако, предположить, что виленское старообрядческое начальство не приложило никаких усилий для облегчения тяжелой судьбы наиболее нуждающихся старообрядцев. Тем не менее его помощь была ощутима в период Первой мировой войны, когда для всех эвакуировавшихся из Сувалкско-Сейненского региона старообрядцев был организован в Вильне пункт питания. В 1915 г. этих старообрядцев сослали вглубь России, откуда многие уже не вернулись [Киселев 1930: 24, 26].
Согласно данным переписи населения, проведенной в независимой Польше 30 сентября 1921 г., в целом на Сувалкско-Сейненской земле проживало 3705 староверов, из них в Сувалкском повяте 1969, а в Сейненском – 1736 [Skorowidz 1924: 68–71]. Верующие были объединены в 6 приходах: в Александрове около Бакаларева (польск. Bakałarzewo), в Глубоком Рве (польск. Głęboki Rów), в Погорельце (