Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв. (Иванец) - страница 68
Когда Вторая мировая война закончилась, большая часть старообрядцев осталась на постоянное жительство в Литве, главным образом в Клайпеде, где 18 января 1960 г. была торжественно освящена построенная общиной моленная [Старообрядческий церковный календарь 1961]. После войны в свои прежние деревни возвратились немногие.
В настоящее время на Сувалкско-Сейненской земле находится только одна деревня, Водилки, в 20 км на северо-запад от Сувалок, почти полностью заселенная старообрядцами. Еще несколько лет назад из-за отсутствия нормальной дороги и электричества жители деревни, особенно в осенне-зимний период, были почти полностью отрезаны от мира и вели уединенный образ жизни [Жималов 1962: 6]. Кроме Водилок, старообрядцы оказались рассеянными по другим деревням. Количественный состав старообрядческого населения в Сувалкском повяте представлен в таблице 1 <Количество старообрядцев, проживающих на территории Сувалкского повята, указано в письме от 12 сентября 1968 г., высланном в Отдел славяноведения ПАН президиумом Повятового народного совета в Сувалках> [Pismo z Suwałk 1968].
Таблица 1.
Количество старообрядцев, проживающих в Сувалкском повяте
Как удалось обнаружить, старообрядческое население скорее не поддерживает между собой более-менее постоянных контактов, кроме семейных. Религиозные отношения проявляются в форме участия в общих богослужениях, которые нерегулярно проводятся в Сувалках, в храме, куда время от времени приезжают верующие из расположенных неподалеку деревень. Старые традиции сохранили только жители Водилок, где проводятся воскресные богослужения с участием наставника.
В Сейненском повяте нет деревень, полностью заселенных старообрядцами. Во многих деревнях, когда-то бывших русскими, сегодня нет ни одной старообрядческой семьи. В Погорельце проживает единственный недавно вернувшийся туда старообрядец Ераст Ковалев. <Во время Второй мировой войны> он прошел с польской армией на Запад, был ранен под Монте-Кассино, затем, выйдя на пенсию, решил в старости пожить в родных местах.
Согласно данным за 1968 г., представители русской диаспоры на территории Сейненского повята проживают в тринадцати населенных пунктах (см. табл. 2). <Данные о количественном составе русских старообрядцев, проживающих в повяте, содержатся в письме, высланном 15 июля 1968 г. президиумом Повятового народного совета в Сейнах в адрес Отдела славяноведения ПАН. Согласно имеющимся у автора сведениям, в Погорельце проживал только один старообрядец> [Pismo z Sejn 1968].
Таблица 2.
Количество старообрядцев, проживающих в Сейненском повяте