Когда малыш начинает изучать свое тело — не только пальчики ног, уши, пупок, но и гениталии, — реакция (действия, слова и эмоции) взрослых формирует восприятие себя и сексуальной сферы. Если бабушка и дедушка впадают в ступор (вероятно, от паники, страха, тревоги), то что малыш может подумать о своем подрастающем члене? Что это страшная штука, очень опасная! Что трогать ее очень нехорошо. Если при этом его бьют по рукам или хлопают по попе со словами «Не смей так делать!», «Ты станешь онанистом!», «Попадешь в ад», «Жизнь твоя пойдет под откос!», то воздействие усиливается телесным опытом наказания. Когда так реагируют бабушка с дедушкой пару раз в неделю, но при этом мама или папа ежедневно разделяют с ним радость самоисследования и создают позитивный, принимающий образ себя — «Ты прекрасен, и твое тело и все его части „хорошие“», — это одно. Если и родители запрещают прикосновения, внимание или разговоры о половых органах и всем, с ними связанном, — это другое. Тогда в психике и телесности ребенка образуется «черная дыра», опасная и неприятная, или же эти чувства вытесняются и на месте половых органов, а значит, и сексуальности образуется слепая зона: этого нет, раз это нельзя, то будем жить без этого, благо в жизни есть много другого. А когда, например, на тренинге про точку G и вагинальный оргазм я говорю женщинам: «В возбужденном состоянии вам нужно пальчиком простимулировать свою точку G», в бессознательном у слушателей возникает грозная осуждающая фигура, говорящая: «Нельзя! Плохая девочка!»
Почему взрослые реагируют именно так? Табу на сексуальность — одно из самых мощных в западной культуре. Исторически сложилось, что таким инстанциям, как церковь или армия, было выгодно иметь людей без влечений: проще ими управлять и подавлять их.
Для контраста: в китайской культуре и медицине сексуальная энергия считается энергией жизни — ци. И если она подавлена, то человек болеет или как минимум тонус его низок: у него постоянная усталость, отсутствие энтузиазма и какой-либо тяги к творчеству. На Востоке интимная близость воспринимается как таинство и путь к духовному росту. И поэтому возможны такие трактаты, как «Камасутра», — вопреки советскому восприятию, это не книжка с позами для секса, а труд, посвященный постижению сферы чувственной, эмоциональной и семейной жизни, вожделения и любви.
Западная же культура многие века подавляла сексуальность, вытесняя ее в публичные дома и порнографию. Зигмунд Фрейд был первым, кто дерзко заявил о важности сексуального удовлетворения для здоровья, да и то, вероятно, лишь потому, что беснующиеся истеричные женщины не давали спокойно жить благородным мужам.