Впрочем, царю-изуверу территории Кремля для его широкомасштабной деятельности по истреблению подданных определённо не хватало. Следы явной активности его заплечных дел мастеров учёные находят до сего времени в самых разных местах.
При Иване Грозном недалеко от царского дворца на Воробьёвых горах существовал Андреевский монастырь. В пожар 1547 года он сгорел. Позднее был восстановлен. В XVII столетии в нём возвели несколько церквей, в том числе храм Воскресения Христова. Последний имеет глубокие трёхэтажные подвалы. В разное время здесь находили «каменные мешки» и пыточные орудия – подвалы служили тюрьмой. По преданиям, в монастыре содержали пленных, отчего местность, где расположен монастырь, называлась Пленницами.
В 1667 году в Андреевском монастыре находился протопоп Аввакум, привезённый сюда со своими сторонниками. В житии его читаем: «И повезли меня на Воробьёвы горы, тут же священника Лазаря и инока Епифания старца, обстрижены и обруганы, что мужички деревенские миленькие!»
По-видимому, к временам Ивана Грозного относится находка 1924 года в Богоявленском переулке, 2. В подвалах здания проводились земляные работы, во время которых наткнулись на древнюю постройку, в которой обнаружили три каменных гроба с останками захороненных.
Учёные, вызванные на место раскопок, были поражены: вопреки христианскому обычаю, которым предписывается хоронить людей головой на восток, изголовья саркофагов сходились в одной точке! Больше того, из гробов торчали вытяжные трубки, выходившие на поверхность земли. Налицо был факт средневекового изуверства. Газета «Известия» писала в те дни: «По-видимому, здесь некогда произошло зверское погребение живых людей, для продления мучений которых нарочито был оставлен приток воздуха в гробы».
Случилось это буквально в трёх шагах от Кремля, под сенью Богоявленского монастыря.
«В три часа не стало Москвы»
Крымские правители никак не могли примириться с переходом Казани и Астрахани под «высокую государеву руку». Весной 1571 года Хан Девлет-Гирей предпринял свой самый удачный поход на Русь. К крымским татарам присоединились ногайские орды и отряды черкесских князей. Это дало хану основание объявить священную войну против русских.
Правда, в намерения Девлет-Гирея не входило нападать на столицу Руси, но планы его изменились, когда в стан крымцев, как из рога изобилия, посыпались перебежчики. Первым явился сын боярский Башуй Сумароков. За ним предстало ещё несколько человек. Все они убеждали хана в лёгкой возможности захватить Москву, так как страна охвачена междоусобицей, а в столице «мор великой, многие люди вымерли, а иных многих людей государь в своей опале побил».