бусурманы и еретики обритые, с одними только усами, как у котов и псов
[49]. Один козёл сам себя лишил жизни, когда ему в поругание обрили бороду. Вот, неразумное животное умеет свои волосы беречь лучше безумных брадобрейцев!»
Итак, в связи с новым браком Василий совершил два проступка, которые в глазах верующих отождествлялись с ересью и должны были сказаться как на судьбе великого князя, так и на его потомстве.
Василий III объездил все монастыри и святые места, вымаливая Бога о ниспослании наследника. Сын появился только на третий год брака с Еленой. В народе рождение Ивана Васильевича было воспринято с большим недоверием, говорили, что он от «двою отцю»: то ли от великого князя, то ли от молодого боярина Ивана Фёдоровича Телепнёва-Оболенского, приближённого к трону.
На следующий год Елена порадовала супруга вторым сыном – Юрием. Но счастливый отец не задержался на белом свете: скончался от пустякового нарыва на ноге 3 декабря 1533 года. К власти пришли Елена и её любовник, которые уже не скрывали своей связи. Слухи о незаконности наследников Василия III усилились. Их прямо называли выблядками. Но нас интересует только один – Иван, формально ставший правителем Руси сразу после кончины отца. Поэтому все разговоры сосредоточились на нём. В глазах многих своих современников Иван был незаконнорождённым и занимал русский престол не по праву. И толки об этом имели серьёзные основания.
Первое: Елена, зная о судьбе Соломонии, могла решиться, ради сохранения своего положения, на сближение с молодым боярином, уже имевшим детей.
Второе (об этом говорят историки): Иван и его брат Юрий имели ярко выраженные психические отклонения. Вспышки лютой жестокости и слепой ярости у Ивана. О Юрии Курбский писал, что он был «без ума, без памяти и бессловесен». Ни в роду Калиты, ни в роду Глинских о психических нарушениях неизвестно. Зато прозвища Оболенских наводят на мысль об их «оригинальности» в умственном отношении: Немой, Лопата, Глупый, Медведица, Телепень[50].
Трон начал качаться под Грозным ещё до его рождения. Сохранился рассказ о некоем Сидорке Альтине, который, заблудившись в дворцовых покоях, стал свидетелем разговора царя с Малютой Скуратовым. Самодержец требовал избавить его от атамана Кудеяра, которого молва считала сыном Соломонии Сабуровой и сводным братом царя.
Рассказ этот был записан в 1793 году, а опубликован в 1882-м. По этому поводу С. Цветков пишет в своей работе об Иване IV: «Можно представить, какое широкое хождение имели подобные слухи при жизни Грозного, если их передавали из уст в уста ещё спустя три столетия!»