пред Богом. - Прежде своего обращения Павел чувствовал, что Он «по правде законной» был «непорочен» (Фил. 3:6; см. Деян. 23:1). Но после обращения он осознал, что такая «праведность» была бесполезной (см. Рим. 2:24, 25; Ним. 1:15). Что касается Захарии и Елисаветы, их «праведность» превосходила праведность книжников и фарисеев Матф. 5:20, кто свои добрые дела совершали с тем, «чтобы их видели люди» Матф. 6:1, 5. Захария и Елисавета были праведны «пред Богом». Они были благородными наследниками героев веры, таких как Ной Быт. 6:9; 7:1; Евр. 11:7, Авраам Евр. 11:8, Иов Иов. 1:8; 2:3 и Даниил Дан. 5:11,12; 10:11, чья праведность была одобрена Небом (см. Иез. 14:14).
заповедям и уставам - В дни Захарии и Елисаветы это означало -жить в согласии с моральным и Моисеевым законом.
Поскольку все люди «согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23; см. также 1 Ин. 3:4), все нуждаются в том, чтобы кто-либо «избавил» их от смерти, то есть, возмездия за непослушание Рим. 6:23; 7:24. Избавитель есть никто другой, как только Иисус гл. 7:25 по 8:4. Но до времени пришествия Спасителя на землю, Бог учредил систему жертв Евр. 9:1, «до времени исправления», то есть, до тех пор, пока Христос не занял своего первосвященнического служения 10, 11 ст. Иначе говоря, Захария и Елисавета имели цель быть послушными Богу, стремясь к спасению, через предусмотренные средства и в результате они были признаны «праведными пред Богом». [672]
7. не было детей. - Среди жителей Востока бездетность всегда рассматривалась как великое несчастье. Такое положение Иудеи часто рассматривали как Божественное наказание за грех (см. на Лев. 20:20). Среди Иудеев, как и среди жителей Востока, в настоящее время, бездетность рассматривается как достаточная причина для многобрачия и внебрачного сожительства и принята как основательная, законная причина для развода.
Как часто мужи, избранные прежде рождения выполнить великое дело для Бога, были рождены несмотря на возраст или бесплодие со стороны своих родителей (см. Быт. 11:30; 17:17; 18:11; 25:21; 30:22-24; 1 Цар. 1:2, 8,11). Людям многое невозможно, но «у Бога не останется бессильным никакое слово» Лук. 1:37. Бог часто приводит людей к тому, чтобы они осознали свою слабость, чтобы, когда наступит избавление, они могли оценить Его могущество и силу посредством личного опыта. В случае с Елисаветой была двойная причина для неимения детей, ибо к бесплодию на протяжении всей жизни прибавился преклонный возраст.
в летах преклонных. - Буквально, «престарелых согласно своей жизни», от характерного идиоматического Еврейского выражения (см. Быт. 24:1; Ис Нав. 13:1), которое просто означает «в преклонном возрасте».