3. был я - Буквально, «я стал», в значении, «я пришёл [к вам]».
в страхе - Павел хорошо сознавал свои немощи и недостатки (см. 2Кор. 10:1,10; 11:30; 12:5, 9, 10). Он очень переживал за успех своей миссии в Коринфе, ибо знал, что в этом городе ему встретится много врагов (см. Деян. 18:6). Тем не менее, Бог заверил его, что его работа будет успешна, и что ему нечего бояться (см. Деян. 18:9, 10). Павел также заботился о том, чтобы его работа не оказалась лишь проявлением человеческих способностей. Истинный служитель Божий сознаёт всегда свою немощь и ограниченность своих дарований. Такое сознание побуждает его всё более и более полагаться на Бога, чтобы черпать необходимые силы и мудрость для выполнения своей миссии от Него. «Мы становимся наиболее сильными, когда чувствуем свою немощь» (5СЦ 70). «Холодное самодовольство отнюдь не лучшее условие для проповеди» (Робертсон).
4. проповедь - Греч, kerugma (см. на гл. 1:21).
Убедительных еловая - Ни в личных беседах, ни в публичных проповедях Павел не полагался на силу человеческой мудрости. Он не старался пленить своих слушателей утончённой философией, которая так нравилась Еллинам.
человеческой - Важное текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к опущение этого слова, при этом, не изменяя смысла.
явлении - Греч, apodeixis, «показ», «очевидное доказательство», «демонстрация». Доказательство Божественного происхождения вести, которую про-: поведывал Павел, можно было увидеть не в философских рассуждениях, а в «явлении Духа». Работа Павла в Коринфе, как и в других местах, сопровождалась чудесами (2Кор. 12:12; ср. Деян. 14:3). Дары Святого Духа даны были даны церкви в обильной мере (см. 1Кор. 1:5-7; гл. 14). Присутствие даров Духа в церкви было наглядным доказательством Евангельской истины, которую возвещал Павел. Однако, наибольшим чудом было обращение многих Коринфян от язычества ко Христу (см. Деян. 18:8). Вор становился честным человеком, ленивый - прилежным, развращённый - чистым, пьяница - трезвым, жёсткий -добрым и снисходительным и нечестивый - счастливым. Распри и разделения уступили место миру и согласию. Такое доказательство силы Евангелия Иисуса Христа могли видеть все, и никто не смел этого отрицать. Подобное доказательство своего Божественного происхождения Евангелие продолжает являть людям в течении всех веков. Примером этому служит каждый обращённый грешник и тот мир, радость, надежда и любовь показывают, что Бог является источником этой евангельской вести. [670]
5. вера ваша - Павел хотел, чтобы Коринфяне полагались на могучую силу Божию, способную изменить их жизнь. Он был далёк от того, чтобы каким-либо образом внушить им мысли о необходимости довериться человеческой силе. Стараясь убедить слушателей в евангельской истине, он избегал всяких философских доказательств. Он стремился сокрыться в Иисусе с тем, чтобы вера людей была исключительно сосредоточенна на Спасителя. Не через силу воли и человеческие усилия каждый человек приходит к Господу, но посредством убедительной силы Святого Духа.