Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла (Неизвестен) - страница 24

6. же - Или, «но». Это небольшое слово связывает нас со второй частью мысли гл. 2, где Павел показывает, что только вполне предавший себя руководству Духа Святого может уразуметь и оценить Евангелие. Хотя Павел и не достиг Коринфян превосходством человеческой мудрости, тем не менее, он принёс им сокровища истинной мудрости.

совершенными. - Греч, teleioi, «полностью выросший», «зрелый» (см. на Матф. 5:48). Здесь Павел описывает зрелых христиан. См. Ефес. 4:13, 14, где он сопоставляет «совершенных» (teleios) людей «младенцам». Сравните Фил. 3:15, где Павел говорит о себе и о других, как о «совершенных» (teleioi). В Евр. 5:14 teleioi переведено как «совершеннолетний». Христианин должен возрастать в познании истины и не должен нуждаться в постоянном кормлении духовным «молоком» Евр. 5:12, 13. Сам Иисус говорил, что представление доктрины должно быть адаптировано к различным стадиям христианского возрастания (см. Ин. 16:12). Павел напоминает верующим в Коринфе, что он обращал свои наставления тем, кто уже усвоил основы христианства и сейчас должен уметь оценить более глубокие истины Евангелия (см. 1Кор. 3:1-3).

.. века сего - См. на гл. 1:21, 22.

ей века сего - О таковых в 8 ст. говорится, как о тех, которые распяли Иисуса.

преходящих - Греческое выражение указывает на то, что процесс заката завершается. Великие мира сего со всей их учёностью и достижениями, постоянно показывают свою неспособность понимания духовной истины. В свете мудрости, исходящей от Христа, они оказываются невежественными и беспомощными людьми.

7. премудрость Божию. - Здесь относится исключительно к мудрости Божией, открытой в плане спасения (см. ниже под «тайную»).

тайную. - Греч, musterion (см. на Рим. 11:25). План спасения, разработанный ещё до сотворения мира (см. ЖВ 22; 63 стр.) и провозглашённый и воплощённый в действие Отцом и Сыном после грехопадения Адама (см. ПП 64-66), был великой тайной для всей вселенной. Ангелы не могли полностью осознать его (см. Iffem. 1:12; ВБ 415). Пророки, которые писали об этом, понимали только частично те вести, которые они возвещали церкви относительно спасения через Христа 1 Пет. 1:10, 11. Плотской человек совершенно не в состоянии оценить «мудрость» Бога, поскольку, она прямо противоположна философии жизни, принятой человеком. Даже посвящённый верующий человек и тот не может до конца постичь всю глубину плана спасения (см. Рим. 11:33-36).

славе - См. на Рим. 3:23.

8. никто ... не познал; - Вследствие своего неверного истолкования пророчеств ВЗ относительно Мессии, Иудеи не признали Иисуса из Назарета за обетованного Спасителя. Их традиционная вера в то, что Мессия придет, как земной царь, чтобы поставить Израиль во главе всех народов, побудило их отвергнуть своего Спасителя. Подобные ложные воззрения и традиции в конце закрывают людям глаза на истину о Втором пришествии Христа. Больше того, ложные учения популярной этиологии о природе Бога побуждают многих отвергнуть христианство и стать агностиками и даже неверующими (см. 5СЦ 710).