ОТПРАВЛЕНИЕ В ПУТЬ Быт.12:1-9
Призыв
"И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные" (12:1-3).
Первые три стиха 12 главы звучат как призыв и повеление. Адресованы они человеку, о жизни которого до его уверования мы мало знаем. Можно только предположить, что его родителям и, вероятно, ему самому Бог был ведом. Во всяком случае имя Аврам значит "мой Бог высок".
"И сказал Господь Авраму". Этими словами начинается история Авраама, которая является описанием нового периода Божьего плана спасения. Из среды идолопоклонников Бог выделяет одного человека и обращается к нему с повелением: "Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе".
Авраму еще не было известно, какую именно землю Бог обещает ему (Евр.11:8), и тем не менее он, послушный Божественному голосу, нисколько не колеблясь, оставляет все, что ему было дорого (родную землю, родственников, отчий дом), и безропотно меняет все это на неизвестное будущее, на беспокойную жизнь кочевника.
Бог не только повелевает Авраму отправиться в путь, но и обещает благословения, дает Свои великие чудные обетования.
Эти обетования заключались в следующем:
от бездетного произойдет великий народ;
жертвующий всем, что имеет, получит благословение;
Бог дает великое и высокое имя тому, кто самоотверженно слушается Его;
Аврам будет благословением для всех народов земли.
Ответ на призыв
"И пошел Аврам, как сказал ему Господь..." (12:4).
Призыв Бога был для Аврама немалым событием. Он означал полное изменение уклада жизни. Аврам, исторгнутый из своей привычной обстановки, был похож, образно говоря, на вырванное с корнем дерево. Но он пошел безоговорочно. Это был безропотный ответ на Божий призыв, это была безусловная личная отдача себя в руки Бога. Это шаг искренней веры, для совершения которого было необходимо немалое мужество. В поступке Аврама сокрыто множество различных душевных переживаний и решений, необходимых для такого шага. Своим послушанием Аврам выразил полную уверенность в истинности Божьих обещаний.
Призыв - обетование - послушание - отправление - в такой последовательности разворачивается перед нами цепь событий.
Общение с Богом
"...И пришли в землю Ханаанскую. И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда жили Хананеи. И явился Господь Авраму, и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал он там жертвенник Господу, Который явился ему. Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа. И поднялся Аврам, и продолжал идти к югу"