Бог открывает вере Свои планы
"И встали те мужи, и оттуда отправились к Содому; Авраам же пошел с ними. проводить их. И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли. Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем. И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма. Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда, и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицом Господа" (18:16-22).
Авраам не знает ни планов этих мужей, ни цели их путешествия, но провожает своих посетителей, как это положено человеку, оказавшему гостеприимство. Согласно иудейскому преданию, Авраам провожал Господа и Ангелов по пути к Содому до места, называемого Кафар-Вахур, откуда открывался вид на Мертвое море и окружающее его Пятиградие.
Слова "утаю ли Я от Авраама" ставят Авраама в положение друга Божьего, от которого нет секретов и тайн.
"Сойду, посмотрю, узнаю" - эти слова выражают снисхождение к нашей немощи, и Библия использует их с тем, чтобы более понятно передать ту мысль, что Божественный суд основывается на самом полном и непосредственном знакомстве с самим предметом суда.
Гости пошли в Содом, а Авраам остался стоять перед лицом Господа (18:22). Здесь мы имеем дело с опытом веры, которая ищет лица Божьего и ожидает беседы с Ним.
Вера участвует в осуществлении Божьих планов
"И подошел Авраам, и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие..." (18:23-33).
Заканчивается восемнадцатая глава поучительной беседой Бога с Авраамом. Она свидетельствует о высоком дерзновении праведника и великом снисхождении Бога.
Узнав о планах Божьих, Авраам начинает просить о пощаде Содома. Он ссылается на Божью справедливость в уверенности, что Господь не накажет праведника наравне с нечестивым. Бог снисходит к просьбе Авраама и обещает явить спасение всем, и даже нечестивым, ради пятидесяти благочестивых. Этот принцип виден и в других местах Священного Писания: "Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего" (Ис.37:35).