Аз Есьм Человек (Сухов, Зарецкая) - страница 31

» выливается из всех ртов и по частотности употребления может конкурировать только с просторечным «блин» и его ненормативным аналогом. «Как бы» - апофеоз реформ.

 Люди не говорят: «Это как бы моя мама!» о своей матери. «Это как бы моя боль» - когда испытывают физические муки. «Моя бабушка как бы умерла» - об усопшей и похороненной на кладбище старушке. Реальность не нуждается в «как бы». Но без «как бы» не способны существовать любые декорации и наимоднейшая «виртуальная реальность». А именно в них в нынешнее время в «новой России» и пребывают люди. Все-то выходит: «Как бы жизнь»; «Как бы демократия»; «Как бы законность»; «Как бы реформы» и прочие разные «как бы», «как бы», «как бы»...

 Чаще всего «как бы» мы слышим в речах западно-ориентированной интеллигенции. Это они больше всех стараются, жилы рвут чтобы «соответствовать». - «Присваивают» весь «комплекс идеологем» - «свобода, рынок, конкуренция, демократия» цивилизации крошки Цахеса, поскольку реальные богатства страны уже разграбили олигархи. А получают одни «Как бы» - сплошную мнимость и «кажущесть» реальности бытия. Закон реальной жизни: полицаям и предателям всегда платят гроши, их презирают все (и «хозяева», и те, кого они предали). Вот и «принуждены обстоятельствами» сии особи сбиваться в «стаю», сообщество себе подобных.

 Забавно сопоставлять эту «социальную общность» - некогда востребованных (до развала науки и промышленности страны) образованных спецов, которые ради собственного удовольствия еще дополнительно «учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь», с другой «социальной общностью», также представляющую «новую» группу в нашем многострадальном обществе. Раньше ее именовали «лихие люди», «падшие» и т.д. Теперь они гордо зовут друг друга «братанами».

 Речь этой группы изобилует словечком «типа». Поскольку к жизни в «пореформенной России» третьего тысячелетия «призвались» они сами, а не по отмашке властей, то и место под солнцем обязаны «столбить» сами, прилагая весь свой личный и физический «потенциал». Как корпоративную общность они себя только начинают пока - даже не осознавать, - но чувствовать. Еще нет у них своих «теоретиков», «идеологов», «концептуалистов» и т.п.. Сия общность, толком, не определила даже свои корпоративные пределы (границы и интересы). Модели «функционирования внутри организации и общества» не нашла, а потому ... еще даже себя никак не называет - в отличие от «вечно творческой», «бумагописучей» интеллигенции, именующей себя «духовной элитой». (О ней мы говорили выше).

 Обычные люди, зовут тех, кто относится к категории «