котором говорится в писаниях; suurayaH, образованные, мудрые, цари и
покровители жертвоприношений; divi, в небе; iva, как бы, словно; cakSuH,
глаз; aatatam, простерся.
Ом, ту высшую обитель Вишну всегда (ясно) видят сильные, (беспрепятственно),
словно глаз, распростертый в небе.
Яджнавалкья так говорит о способе совершения ачаманы:
"Он должен сесть лицом на север или восток, с руками между колен, в чистом
месте. Дваждырожденному ежедневно следует пить воду Брахматиртхи. Основание
большого пальца - Брахматиртха. Воду следует отпивать трижды, губы следует
потереть дважды, нос, уши и глаза должны соприкоснуться с водой. Вода
должна быть в естественном, чистом состоянии, не должна иметь пены и
пузырей.
Брахман становится чист благодаря воде, достигшей сердца, кшатрий -горла,
вайшья - нёба. Женщины и шудры становятся чисты, как только вода достигает
языка и губ, соответственно".
Считается, что в жизни индуиста церемония ачаманы играет важную и
таинственную роль. Она - главное средство очищения, и ее следует совершать
после любого дела, в котором могла присутствовать хотя бы малая вероятность
загрязнения. По свойству человеческой природы, человек в продолжение дня
обязательно совершит какие-нибудь нечистые действия. Сколь бы свят он ни
был, он должен, по крайней мере, отправлять естественные нужды своего
организма, и оттого физически загрязняться. Ему необходимо, следовательно,
постоянно устранять отрицательные последствия одних действий посредством
очистительных свойств других. Одним из таких очистительных действий
является ачамана, которую следует проводить в начале любой полезной работы.
В Шастрах можно найти дополнительные подробности, касающиеся способа ее
совершения. В целом церемония включает в себя (1) трехкратное отпитие воды;
(2) затем -двойное потирание рта ближайшей к большому пальцу частью ладони,
один раз справа налево, а другой - слева направо; (3) затем - прикосновение
ко рту тремя соединенными пальцами - указательным, средним и безымянным;
(4) затем - прикосновение к ноздрям большим и указательным пальцами; (5)
потом - прикосновение к глазам и к отверстиям ушей большим и безымянным
пальцами; (6) потом - прикосновение к пупу мизинцем; (7) затем -
прикосновение ладонью к области сердца; (8) затем - прикосновение к голове
всеми пальцами; (9) наконец, прикосновение к рукам - кончиками пальцев;
таким образом очищаются все отверстия тела.
Способ отпивания воды также важен. Воду следует поместить в углубление
ладони, в количестве, достаточном для погружения горошины, и отпивать ее с
участка ладони, находящегося у основания большого пальца.