Стены и святые образы этого храма накопили и хранят огромную духовную энергетику далёких и близких предков. Эта энергия наполняет и питает сердца и души прихожан, даёт им силы, укрепляет их дух и волю. В стенах храма они как бы общаются с ушедшими в иной мир прародителями.
Немудрено, что наступит время, когда наука и техника достигнет таких высот, что люди вошедшие в этот храм, увидят на мониторах того далёкого времени образы, и услышат голоса своих предков, начиная с поколения Ермака. Как сказано выше, эту информацию хранят стены и всё что находится в церкви. Это будет восприниматься так же как мобильный телефон с многочисленными опциями. Потому, что ничто и, никогда бесследно не исчезает в этом мире.
Каждый год первого сентября, в день чествования Донской иконы Божией Матери, (этот день отмечается как праздник православного казачества) стар и млад села Богоявленского учувствует в крестном ходе вокруг своего храма. После свершения хода присутствуют на богослужении. Женщины в этот день, чтя традиции, наряжаются в пропахшие нафталином одежды своих предков или новую сшитую по их подобию. На чубатых головах мужчин фуражки с яркими околышами, а на широких казачьих шароварах алые лампасы.
Вся эта масса людей, в виде огромного красочного букета, является данью уважения ушедшим потомкам и их традициям.
С радостью в душе они участвуют в гуляниях, играх, поют старинные песни.
В сибирском краю закалился характер казака в борьбе с кочевниками и суровой природой. Здесь не было большого социального расслоения. Живут потомки тех казаков по совести, без злобы и зависти, трудятся в меру своих сил. В душе они остаются всё теми же казаками, как их далёкие предки. Как они говорят: - Образ казака складывается веками и передаётся им с кровью. Да и в самом понятии «Казак» заложено особое состояние души. Оно выражается в сплоченности в дни опасности, трудностях и в радостях.
Ушло то время, когда юный казак воспитывался в постоянной готовности к войне, с детства был приучен к строгой дисциплине. Но многие традиции воспитания молодёжи сохранились и сегодня. Вольности, распущенность, вседозволенность, поселившиеся во многих головах городской молодёжи, здесь не приемлемы. Там, где проявляются её ростки, строго пресекаются казачьим сообществом.
В селе, так называется ныне станица Богоявленская, много детей. Они с раннего возраста знают о своём происхождении и гордятся этим. Ребята эти озорные, драчливые и в тоже время дружные. Учиться стараются хорошо, помогают друг другу, Пример берут и подражают ребятам, которые уже окончили школу, и стали гордостью села и даже страны.