Голубые дали (Хайко) - страница 276


В старших классах в совершенстве освоил персональный компьютер и своими знаниями охотно делился со сверстниками. Среди ребят был заводилой и выдумщиком. Ему принадлежала инициатива организовать детскую организацию, объединяющую всех ребят села с названием:


« Докажи, что ты казак »


Школа и власти села поддержали эту инициативу. Организацию возглавил полковник запаса, потомственный казак, Кедров Иван Максимович.


Ребята в организации делились на три группы: младшие, средние и старшие. Над младшей группой, шефствовала  средняя,   и приучала ребят помогать родителям.  Ребятам средней группы вменялось в обязанность шефствовать и оказывать помощь инвалидам и ветеранам,  знать историю казачества и села, выполнять спортивную норму под девизом:


«За здоровый дух и волю»,


          участвовать в трёхдневном  походе по местам былых сражений их предков.


Эта детская казачья организация сплачивала ребят, они стали причастными к сельской жизни и её проблемам. В селе установился примерный  порядок. Сельские хулиганы - Витька Зубаткин и Колька Дергунов, стали хорошими командирами на своих улицах.


Ученики старших классов и выпускники входили в старшую группу. Они должны были овладевать основами военной подготовки, искусством верховой езды и владением шашкой. В зимний период они готовились к проведению военизированной игры.


«Защита крепости от врага»


В этой игре они пытались скопировать одно из сражений первых поселенцев с кочевниками. Описание, которого, сохранилось в церковных книгах.


Эта военная игра воскрешала жизнь первопроходцев, связанную с повседневной опасностью со стороны кочевников. Ребята как бы оказывались в том далёком прошлом времени и чувствовали себя потомками тех  славных, храбрых сынов России.


В этот «день сражения», словно на праздник, собирались местные жители и люди из ближайших селений. Были гости даже из города Тобольска. Этот день был также и днём поминовения казаков станицы, погибших в сражениях во все времена.


Как отмечают педагоги, психологи, приезжие гости в этой игре нет «синдрома  радости», что кого-то убили, ранили, который присутствует у ребят при компьютерных играх.


Эта игра воспитывает дух братства, защитника своего отечества, патриота. В игре нет вражды и зла между теми, кто обороняется и наступает, роли которых каждый год меняются.


Судят и оценивают ход этого «сражения», его историческую достоверность, выраженную в одежде, оружии, хоругвях и тактике боя- историки и военные.


К вечеру, когда Солнце готовится покинуть синее небо и уйти за горизонт, на площади, что напротив церковной паперти собираются сельчане и приезжие гости. Здесь происходит чествование «воинов». Торжество начинается с исполнения сельским хором гимна организации –